佛的智慧光，能蕩除我等無明心垢｜佛光天天照：經讀一遍就是照一次｜我們無明心垢太嚴重、迷得太深：佛光透不過去｜求感應的心，那是染污｜一無所求，念到純熟，煩惱控制住，智慧現前，就其義自見｜淨空老法師
◈智慧光
◇於法善照，名智慧光
◈光從佛無痴善根心起
◇光從佛無痴善根心起。復除眾生無明品心，故智慧
◇三善根不貪、不瞋、不痴，是從無痴善根心起用
◇無明是一切煩惱的根源，自性般若智慧能破無明
◈佛的智慧光，能蕩除我等無明心垢
◇佛光能破無明闇，故佛又號智慧光
◇破除無明而名智慧
◇彼佛智光，能蕩除我等無明心垢，惠予我等真實之利，是故彌陀稱為光中極尊，佛中之王
◇光從佛無痴這三善根流出來的：它能除眾生無明垢心
第五是『智慧光』，「淨影曰：於法善照，名智慧光」。「憬興曰：光從佛無痴善根心起」，貪瞋痴的痴，無痴，三善根不貪、不瞋、不痴，是從無痴善根心起用，「復除眾生無明垢心（這個地方是「無明品心」）」，這裡這個字可能是個錯字，我這上面旁邊註了一個垢，塵垢的垢，就是染污。無明是一切煩惱的根源，自性般若智慧能破無明，底下說，「故智慧」。下面引的是曇鸞法師的讚，曇鸞法師這一段，對十二光讚得好，他的讚說，「佛光能破無明闇，故佛又號智慧光」。「後兩者，均以破除無明而名智慧。彼佛智光，能蕩除我等無明心垢，惠予我等真實之利，是故彌陀稱為光中極尊，佛中之王。」憬興師說的，光從佛無痴善根心起，從這三善根流出來的。流出來什麼？它能除眾生無明垢心（塵垢的垢，那個「品」字是塵垢的「垢」），無明是一切煩惱的根。後面兩者，均以破除無明，而名智慧。彼佛智光，能蕩除我等無明心垢，惠予我等真實之利，是故彌陀稱為「光中極尊，佛中之王」，這八個字是十方諸佛如來對阿彌陀佛的讚歎。這個讚歎，曇鸞大師在讚頌裡面，是用「破除無明而名智慧」，說佛的智慧光，能蕩除我等無明心垢，惠予我等真實之利。
◈真實之利我們得到了嗎？
◇每天這個經念一遍，就是光照一次
◇我們無明心垢太嚴重，雖然佛光天天照，心裡的染污好像沒減少，智慧沒有開
◇是我們業障習氣太重；不是佛光不靈
◇我們迷得太深，讓佛光透不過去，我們被照，居然沒有感覺
◇經典的教誨，我們沒有能夠依教奉行，原因在此地
◈讀書千遍，其義自見
◇解決的方法：讀書千遍，其義自見
◇讀的時候用真誠心、恭敬心；不能分別、執著
◇讀誦不許可有意思存在；還有分別執著，還去想經裡的意思：把讀誦功德破壞了
◇一直念下去，念到其義自見，恍然大悟，就真明白了
◇遇到經上有困難的地方：不是經難；是我們自己有業障
◇懺悔業障最有效果的方法：信願持名
◇發菩提心，一向專念阿彌陀佛：這是懺悔法裡頭至高無上
◇真誠恭敬一向專念這句佛號，自然有感應
◇不必求感應：有求感應的心，那是染污，也把功夫破壞了
◇一無所求，念到純熟，煩惱控制住，智慧就現前，就其義自見
◈只要功夫深，鐵杵磨成針
◇一門深入，長時薰修
我們得到了嗎？每天這個經念一遍，就是光照一次。確實我們是染污太嚴重，無明心垢太嚴重，雖然佛光天天照，讀一遍就是照一次，我們心裡面的染污，好像沒減少，智慧沒有開。這原因是什麼？是我們的業障習氣太重，不是佛光不靈，我們迷得太深，讓佛光透不過去，我們被照的這些眾生居然沒有感覺。所以經典的教誨，我們沒有能夠依教奉行，原因在此地。這個問題怎麼解決？解決的方法，古人說過，我們要相信，那是「讀書千遍，其義自見」。讀的時候用真誠心、用恭敬心，不能分別，不能執著。如果讀誦的時候還有分別執著，還去想經裡頭的意思，那就把讀誦的功德破壞了。讀誦不許可有意思存在，這就對了。一直念下去，念到其義自見，恍然大悟，就真明白了。所以遇到經上有困難的地方，不是經難，是我們自己有障礙，有業障。懺悔業障最有效果的方法，還是信願持名。本經上所說的「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，就這句。這個是懺悔法裡頭至高無上，只要你真誠恭敬一向專念這句佛號，自然有感應。念的時候，不必求感應，有求感應的心，那是染污，也把功夫破壞了，一無所求。念到純熟，煩惱控制住，智慧就現前，就其義自見。這是古聖先賢所傳的，「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」。
◇胡小林老師六年專攻《起信論》，一千遍念完，許許多多意思自然向外冒
◇再讀一千遍，前面一千遍沒看出來的，就冒出來了
◇遍數愈多，意思愈精愈妙
◇只要功夫深，鐵杵磨成針
◇鍥而不捨，一句佛號念到底，像賢公，他真解決了
上一次，胡小林居士到香港來看我，告訴我，他最近六年專攻《起信論》，古人這兩句話一點都不錯。他說我一千遍念完，許許多多的意思看出來了，自然向外冒；再讀一千遍呢？意思就更多了，前面一千遍沒有看出來的，就冒出來了。遍數愈多，意思愈精愈妙，其味無窮！這是真的，不是假的。他來給我做證明，一點都不錯。所以古人有個諺語說，「只要功夫深，鐵杵磨成針」，能做得到，鍥而不捨。一句佛號念到底，像海賢老和尚，他真解決了。
二零一四淨土大經科註 第二六Ｏ集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0260
「智慧光」。
淨影曰：「於法善照，名智慧光。」
憬興曰：「光從佛無癡善根心起。復除眾生無明品心，故智慧。」
又曇師讚云：「佛光能破無明闇，故佛又號智慧光。」
後兩者，均以破除無明，而名智慧。
彼佛智光，能蕩除我等無明心垢，惠予我等真實之利，
是故彌陀稱為光中極尊，佛中之王。
◎ 光明遍照第十二