成佛需要多少時間？一念｜為什麼轉不過來？不知道是假的｜知道是假的，他就肯放棄，轉過來就成佛了｜佛法修行沒有別的，就是放下｜小乘知道空：不至於把東西看錯｜定功愈深，知道的真相愈完整｜淨空老法師
◈心有所念，幾念幾相識耶
◇一個念頭，實際上很多念頭湊在一起
◇相是物質現象；識是心理現象
◇五蘊：相是色；識是受想行識
◇一彈指三十二億百千念
◇一秒鐘二千一百多兆的生滅，前念滅後念生
◇事實真相擺在我們面前，我們絲毫感覺都沒有：看不見、聽不見；連想都想不到
釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩有一段問答，對現在量子力學家很有啟發性。佛問彌勒菩薩，說心有所念，我們心裡起個念頭，這個念頭裡頭，我們不知道，就是一個念頭，佛說這個念頭裡頭有幾念、有幾相、有幾識？原文是，「心有所念，幾念幾相識耶」。這一個問題裡頭問了三樁事情，有幾個念頭？我們覺得一個念頭，實際上不是一個念頭，很多念頭湊在一起，有幾念？幾相？相是物質現象，識是心理現象，受想行識，佛法講的五蘊，相是色，識是受想行識，有幾個？彌勒菩薩回答說，一彈指，不是拍手是舉手，舉手彈指之間。舉手彈指之間，一彈指，有三十二億百千念。百千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指三百二十兆個念頭，你說念頭多微細！我們一秒鐘，現在計算時間用秒做單位，一秒鐘能彈幾次？年輕，體力好，那些運動員他們彈得快，有力量，一秒鐘可以彈七次，三七二十一，二千一百多兆，一秒鐘。一秒鐘二千一百多兆的生滅，前念滅後念生，這裡頭一個生滅，我們怎麼會知道？事實真相擺在我們面前，我們絲毫感覺都沒有，眼看不見，耳聽不見，摸不到，連想都想不到。
◈真把事實真相搞明白，才真肯放下
◇生理現象是色身，物質；心理現象，受想行識：全是假的，根本就不存在
◇我們自己不知道；還要爭名逐利、搞貪瞋痴慢疑，你說冤不冤枉：為誰搞的？
◇真正把事實真相搞明白，你才真肯放下
◈成佛需要多少時間？一念
◇這一放下，天下本無事，六根在六塵境界上再不起心動念：那就是放下屠刀，立地成佛
◇成佛需要多少時間？一念：這一念轉過來
◇為什麼轉不過來？不知道是假的
◇知道是假的，他就肯放棄，轉過來就成佛了
◇所以佛法修行沒有別的，就是放下
◈小乘知道空：不至於把東西看錯
◇放下見煩惱：身見、邊見、戒取、見取、邪見
◇五種見惑統統斷了，恭喜你，你證須陀洹，小乘初果
◇智慧有那麼一點點了，不至於把東西看錯
◇知道什麼事情都是假的，萬法皆空
身是假的不是真的，身是物質現象，有思想，有受想行識，有心理現象、生理現象，生理現象是色身，物質；精神，有心理現象，全是假的，根本就不存在。我們自己不知道，還要爭名逐利，還要搞貪瞋痴慢疑，你說冤不冤枉？為誰搞的？真正把事實真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放下。這一放下，天下本無事，六根在六塵境界上再不起心動念了，那就是放下屠刀，立地成佛。成佛需要多少時間？一念，這一念轉過來。為什麼轉不過來？不知道是假的，知道是假的，他就肯放棄，轉過來了，轉過來就成佛了。所以佛法修行沒有別的，就是放下。放下見煩惱，我剛才講的身見、邊見，邊見是對立，二邊對立，沒有對立的；戒取、見取，中國人講成見，我自己以為是怎樣怎樣，根本錯了；末後一個邪見，所有一切錯誤的見解，用一個總的名詞來說，邪見。這五種見惑統統斷了，恭喜你，你證須陀洹果，小乘初果。智慧有那麼一點點了，不至於把東西看錯，知道什麼事情都是假的，萬法皆空。
◇小乘知道空：空是體
◇一切法沒有自體；自體是法性
◇法性遇到緣，會現物質、精神、自然現象
◇它什麼都沒有，不能說它無；它現的相，不能說它有：相是假相
◈定功愈深，知道的真相愈完整
◇佛從禪定裡頭知道的
◇禪定淺深有五十二個等級：愈往上去定功愈深，他知道的真相愈完整
◇八地以上，就見到真相
◇定中沒有時間、沒有空間：那是真相
◇定中是一片光明，遍照法界，它無處不在、無時不在
◇淨土宗稱它作常寂光
◇常是不生不滅；寂是清淨，從來沒有染污、波動：也就是清淨平等覺
◇這叫性德，一切眾生平等的，沒有哪個多哪個少
小乘知道空，空是體，一切法沒有自體，自體是法性，法性不是物質，也不是精神，也不是自然現象。但是這三種現象，法性遇到緣會現這個現象，現物質現象，現精神現象，現自然現象。所以它什麼都沒有，不能說它無；它能現的相，不能說它有，相是假相，幻相，不是真的。這個事情佛怎麼知道的？佛從禪定裡頭知道的。禪定，依《華嚴經》，淺深有五十二個等級，下面五十一個是菩薩，最高的那個是佛陀。五十二個等級，愈往上去定功愈深，他知道的真相愈完整。究竟圓滿，佛說八地以上，就見到真相。定中沒有空間維次，也就是說沒有時間、沒有空間，那是真相。定中是一片光明，遍照法界，它無處不在、無時不在。淨土宗稱它作常寂光，常是不生不滅叫常，寂是清淨，從來沒有染污、沒有波動，也就是清淨平等覺。這叫性德，一切眾生平等的，沒有哪個多哪個少。
◈淨宗的殊勝：不要斷煩惱，帶業往生
◇斷煩惱，證菩提：要很長的時間
◇淨土宗的殊勝，不要斷煩惱，叫帶業往生：帶著業因往生
◇生到極樂之後，得到阿彌陀佛本願威神加持，等於證得阿惟越致菩薩：位不退、行不退、念不退
◇我們沒有明心見性；見了阿彌陀佛，彌陀加持我們，我們等於證得明心見性
◇這個便宜可佔大了：八萬四千法門，要修多少劫才能修成；我們在這一生一、二年當中就可以證得
須陀洹剛剛證得，有定功，小定，證的小果，往上提升，二果、三果，四果證阿羅漢，出離六道輪迴，要很長的時間。為什麼？斷煩惱，證菩提。淨土宗的殊勝，不要斷煩惱，叫帶業往生，帶著業因業果，帶著業因往生。生到極樂世界之後，得到阿彌陀佛本願威神加持，這一加持，你就等於證得阿惟越致菩薩。阿惟越致是什麼？叫不退轉，三種不退轉，位不退、行不退、念不退。什麼人證到的？明心見性的人證到的。我們沒有明心見性，見了阿彌陀佛，阿彌陀佛加持我們，我們等於證得明心見性。這個便宜可佔大了，八萬四千法門，要修多少劫才能修成，我們在這一生當中，一年、二年當中就可以證得。
◈往生重要
◇死心塌地學賢公：真信切願，就是一句阿彌陀佛念到底
◇賢公光碟一天看三遍；佛號一天念一萬聲：功夫成片你決定證得
◇這叫易行道；別的難行道
◇我在難行道浪費幾十年的時間；到八十五歲徹底回頭，所有一切經論翻都不翻了
◇別人悟那是別人的事情；我就是一部《無量壽經》，一部黃念公註解，一句佛號
◇往生重要
◇好好念佛，成佛是大事；其他啥都是假的
我勸同學的，學海賢，死心塌地學海賢老和尚，真信切願，就是一句阿彌陀佛念到底，念一年。把他老人家的光碟一天看三遍，一年看一千遍，佛號一天念一萬聲，一年念三百六十萬聲。能不能往生？能，功夫成片你決定證得，不難。走別的路難，這叫易行道，別的難行道，不容易。我在難行道裡頭浪費了幾十年的時間，到八十五歲徹底回頭，不幹了。所有一切經論翻都不翻了，別人悟那是別人的事情，與我不相干，我就是一部《無量壽經》，一部黃念祖老居士的註解，一句佛號。往生重要，老和尚說得好，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，不是真的。我搞清楚、搞明白了，八十五年徹底回頭。
◇跟賢公學習一點都不錯，你決定會成就
◈名號功德不可思議
◇這一句佛號，是一切諸佛如來的總名號
◇念這個名號，所有一切諸佛如來全部念到
◇這一句佛號是神咒裡的大總持法門，全念到了
◇十方三世一切諸佛所說的一切經教，都在這名號之中
◇你不肯念：是你不知道它是寶，你不認識它
◇真正搞清楚，不吃飯不睡覺也要念
◇念這個佛號得的利益無量無邊，不可思議，無法想像
跟老和尚學習一點都不錯，你決定會成就。要相信這一句佛號，在顯教裡面講，是一切諸佛如來的總名號，念這個名號，所有一切諸佛如來全部念到，一個都沒漏。在密宗裡面講神咒，這一句佛號是神咒裡頭的大總持法門，全念到了，也是一個不漏。教下講，這一句阿彌陀佛這個名號，包括十方三世一切諸佛所說的一切經教，都在這名號之中，名號功德不可思議。你不肯念，是你不知道它是寶，你不認識它，你真正搞清楚、搞明白，認識了，你能不念嗎？不吃飯不睡覺也要念。念這個佛號得的利益無量無邊，不可思議，無法想像，為什麼不幹？
二零一四淨土大經科註 第一０一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0101