菩提心是什麼？｜菩提是覺悟，覺悟的心是真心｜誰用真心？法身菩薩用真心｜見性就發菩提心；沒有見性沒有菩提心｜發心要從哪裡做起？先要放下障礙｜放下五種見惑，明心見性第一道關口突破了｜淨空老法師
◈學佛，第一就是要發菩提心
◇菩提心確實不容易發出來
◇阿羅漢、辟支佛、權教菩薩都沒有發菩提心
◈菩提是覺悟，覺悟的心是真心
◇菩提心是什麼？菩提是覺悟
◇覺悟的心是真心不是妄心
◇誰用真心？法身菩薩用真心
◇見性就發菩提心；沒有見性沒有菩提心
◈發心要從哪裡做起？先要放下障礙
◇見思煩惱是障礙
◇放下五種見惑，明心見性第一道關口突破了
◇身見：六道凡夫，把身體當作我，一生都是為這個我服務；不知道這個我是假的
◇它是生滅法，在佛法裡面說，假的
◇不生不滅是真的；有生有滅是假的
「菩薩之大行，能究竟一切自行及化他之事」，所以叫「事究竟」。學佛，第一就是要發心，經上常常勸導我們發菩提心。菩提心確實不容易發出來，諸位想想，阿羅漢、辟支佛、權教菩薩都沒有發菩提心。那菩提心是什麼？大經上說得很多，菩提是覺悟，真正覺悟了，覺悟的心是真心不是妄心。在世出世間法裡頭，誰用真心？菩薩用真心，不是三乘菩薩，是法身菩薩，會用真心的就是法身菩薩。宗門所謂的大徹大悟、明心見性，見性就發菩提心了，沒有見性沒有菩提心。我們這個發心要從哪裡做起？先要放下障礙。障礙是什麼？見思煩惱是障礙。小乘須陀洹放下五種見惑，他接近真心，實際上去真心還很遙遠，但是妨礙我們明心見性第一道關口他突破了。這個五種見惑，就是身見，你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。佛法真假從哪裡分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。
（中略）
◈用真心，真心就是菩提心
◇頭一個不欺騙自己；第二不欺騙一切眾生
◇跟佛用同樣的心，無盡的慈悲，自行化他，這就叫波羅蜜多
所以我勸同學們用真心，真心就是菩提心，頭一個不欺騙自己，第二不欺騙一切眾生，跟佛用同樣的心，無盡的慈悲，自行化他，這就叫波羅蜜多。
二零一四淨土大經科註 第一七五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0175
「波羅蜜多」或「波羅蜜」，譯為事究竟、到彼岸、度無極，或簡譯為度。
菩薩之大行，能究竟一切自行及化他之事，故云事究竟。
菩薩乘此大行，能由生死之此岸，到究竟涅槃之彼岸，故名到彼岸。
（
波羅者，彼岸也。
蜜多者，到也。
彼方文法為彼岸到，
我國云到彼岸。）
因此大行，能度諸法之廣遠，故名度無極。
（十）神足通願