有幾個人學佛是為了出六道輪迴？太少了｜真為了生死，念佛求生淨土，那個人就變樣子｜六道出不去很麻煩：地獄、餓鬼、畜生免不了｜淨空老法師
◈須陀洹果
◇須陀洹果，譯為入流，預流或逆流。又名初果
◇入小乘聖人之流
◇入流與預流同為一義，謂從凡夫初入聖道之法流
◇逆流者，謂入聖位，逆生死之瀑流
◇雖然還沒了生死、超越六道輪迴；但是他向這個方向邁進
◇證得四果阿羅漢，六道輪迴就不見了
◇六道好像是一場大夢，醒過來了
◇醒過來的境界是四聖法界
「一、須陀洹果」，這是梵語音譯的，翻成中國的意思叫「入流」。這個流是什麼？這個流是聖人，小乘聖人，他入小乘聖人之流，他不是凡夫了。或者說「預流」，或者是「逆流」，逆流是逆生死，這個生死是講六道輪迴，決定不墮三途了。「又名初果」，小乘有四果，這是小乘初果。「入流與預流同為一義，謂從凡夫初入聖道之法流。逆流者，謂入聖位，逆生死之瀑流」。他雖然還沒有完全了生死、超越六道輪迴，但是他在這個路上走，向這個方向邁進，證得四果就超越六道輪迴了。換句話說，證得四果阿羅漢，六道輪迴就不見了，六道好像是一場夢，醒過來了，這是一場大夢。醒過來他到哪裡去？醒過來的境界是四聖法界，就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，他進入這個境界，跟六道輪迴完全脫離了。所以叫入聖位，逆生死之瀑流。「與上文字雖異，實義相同」。
◈六道出不去很麻煩
◇斷三界之見惑，即得此果
◇三界是欲界、色界、無色界
◇出不去很麻煩，還要往下墮落：地獄、餓鬼、畜生免不了
◈有幾個人學佛是為了出六道輪迴
◇出六道是每一個學佛的同學主要的目的
◇有幾個人學佛是為了出六道輪迴？太少了
◇真為了生死，念佛求生淨土，那個人就變樣子：變得很像人樣子
◇人樣子是什麼？五倫五常，一切時一切處所他決定不會違背
◇父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信：他真做到了
◇無論他是什麼身分，富貴貧賤他都活得很自在：他明白道理，他懂得因果
◇這種人肯定是斷惡修善、積功累德
他修什麼，下面說出來，「斷三界之見惑，即得此果」。三界是欲界、色界、無色界。欲界裡面有六道輪迴，色界就超越了，色界有十八層天，色界再上面有無色界，無色界有四層，換句話說，二十二層天，這二十二層天是在我們六道輪迴之內，沒出去。如果出去，就證阿羅漢，成功了。要出不去，出不去很麻煩，他還要往下墮落；換句話說，地獄、餓鬼、畜生，他還是免不了。所以，出六道是每一個學佛的同學主要的目的。現在我們要問，有幾個人學佛是為了出六道輪迴？太少了，真的不多。為什麼？真為了生死，念佛求生淨土，那個人就變樣子。變成什麼樣？變得很像人樣子。人樣子是什麼？中國人的樣子，五倫五常，一切時一切處所他決定不會違背，他養成了一個習慣，對人的關係搞得很清楚，決定遵守，不會有過失。五倫是人的關係，「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信」，他真做到了，無論他是什麼身分，富貴貧賤他都活得很自在。為什麼？他明白這個道理，他懂得因果。這種人肯定是斷惡修善，積功累德，這關係（人跟人的關係）知道。
二零一四淨土大經科註 第二七三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0273
一、須陀洹果，譯為入流，預流或逆流。又名初果。
入流與預流同為一義。謂從凡夫初入聖道之法流。
逆流者，謂入聖位，逆生死之瀑流。與上文字雖異。實義相同。
斷三界之見惑，即得此果。
◎ 堂舍樓觀第十六