菩薩深以大智慧，達性空無相｜他在自性空裡，不起心動念；在自性現相萬有裡，也不起心動念：真正通達性空無相｜對付有，要像對付空一樣的心態｜大菩薩有大智慧，超過世間諸所有法｜淨空老法師
◈超過世間諸所有法
◇菩薩深以大智慧，達性空無相，故云超過
◇菩薩有智慧通達性空無相
◇性，能生能現；也不生不現
◇不生不現是真空：沒有物質、精神、自然現象，常寂光一片光明，什麼也沒有，性空
◇它遇到緣，能生萬法、能現相；雖能現相，相是假相，可別執著
◇空，你知道不執著；對付有，要像對付空一樣的心態
◇空不可得；有也不可得：這是真實智慧
◇佛菩薩在十法界現身說法：他在自性空裡，不起心動念；在自性現相萬有裡，也不起心動念，真正通達性空無相
◇性空是體；相而無相、無相而相，是作用：千萬不能執著，一執著就錯了
◇性空，不但凡夫，二乘權教菩薩都不知道
◇起作用，凡夫以為是真的，把夢境當真，在這裡頭起貪瞋痴慢、分別執著，這就錯了
◇大菩薩有大智慧，超過世間諸所有法
「菩薩深以大智慧，達性空無相，故云超過」，菩薩有這個智慧通達性空無相。四個字可以連起來一起念，也可以分開。性，能生能現，它也不生不現，不生不現是真空。說它是真，為什麼？它什麼都沒有，自性沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，常寂光一片光明，什麼也沒有，這性空，無相，但是它遇到緣，它能生萬法，它能現相，物質現象、精神現象、自然現象，它統統都能現。雖能現相，相是假相，你可別執著，不要被它欺騙了。空，你知道不執著，有，對付有要像對付空一樣的心態，空不可得，有也不可得，這是真實智慧。菩薩、佛陀，在十法界現身說法，「隨眾生心，應所知量」，《楞嚴經》上說的。他有沒有起心動念？沒有。他在空，自性空裡頭不起心、不動念；他在自性現相萬有裡頭，也不起心、不動念，這叫真正通達性空無相。所以分作兩個，性空是體，相而無相，無相而相，那是作用。千萬不能執著，這一執著就錯了。性空，不但凡夫不知道，二乘權教菩薩都不知道。起作用都知道，凡夫都知道，起作用他以為是真的，把夢境當真，在這個裡頭起貪瞋痴慢，起分別執著，這就錯了。這些大菩薩有大智慧超過，超過世間諸所有法。
二零一四淨土大經科註 第一一二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0112
「超過世間諸所有法」。
《淨影疏》曰：「謂過分段、變易世間一切法也。」
《合贊》云：「超過分段、變易二死，安住出世二空之智，此即成就智斷二德也。」
《會疏》曰：「
三界虛妄，皆不常住，總名世間。
眾生國土，臧否萬差，是名諸所有法。
菩薩深以大智慧，達性空無相，故云超過。」
◎ 德遵普賢第二