戒律很重要｜不能落實五科，你學的是佛學；佛法的精華，離苦得樂、真實利益失掉了｜戒定慧是給你真實利益｜五科都是佛說的，精華裡再提取，精華之精華｜五戒十善，對自己要非常嚴格，才能產生效果｜淨空老法師
◈戒律很重要
◇戒定慧三學，六度，十波羅蜜
◇入門，戒律很重要
◇年輕重視學術、經教；對戒律往往疏忽了
◇跟章嘉大師三年，老師教我些什麼？我學到些什麼？
◇「戒律很重要」這句話，大概說了幾十遍，輕描淡寫
戒定慧三學，六度，十波羅蜜，章嘉大師告訴我的。這是個佛門大德，是過去元明清三代藏傳的大德。四大喇嘛，大家都曉得達賴、班禪，西藏的，還有蒙古的，外蒙古哲布尊丹巴，內蒙古章嘉，四大活佛。他教我入門，戒律很重要。我們年輕的時候，重視在學術、在經教，對於戒律往往就疏忽了。他說法有善巧，我跟他三年，他老人家過世往生了，我們有一些人，甘珠活佛帶頭，在火化場搭了兩個帳篷，我在帳篷守了三天三夜，甘珠他們是一個星期。我認真的反省，我跟老師三年，老師教我些什麼？我學到些什麼？這印象最深的就這句話，「戒律很重要」這句話，章嘉大師大概給我說了幾十遍。他說話非常有善巧，什麼時候說？我每個星期去見他一次，我離開的時候，他老人家會送我到門口，送到門口的時候告訴我一句話，「戒律很重要」，輕描淡寫，我們也沒把它當作一回事情。這一反省，這句話的印象最深，所以我對戒律上下一點功夫，是大師過世之後。
◈戒律是把經典落實
◇戒律是什麼？戒律是把經典落實
◇經教學了，沒去做這不行，沒用處
◇從哪裡做起？五戒十善，對自己要非常嚴格，才能產生效果
◈把五科落實，升無為之安
◇戒律五科，修淨土的人必須要學的
◇要好好記住，時時刻刻起心動念對照一下有沒有違背
◇不能夠尊師重道，老師再高明，沒有辦法教你
◇孝敬是傳統文化的大根大本；沒有孝敬，傳統文化就滅亡
戒律是什麼？戒律是把經典落實。經教學了，學了沒去做，這不行，沒用處，一定要做到。從哪裡做起？剛才講的五戒十善，對自己要非常嚴格，才能產生效果。所以以後我在美國有一段時間，那個時候是到處流浪，每年總是美國、加拿大要轉兩圈，十幾個城市都有同學同修，跟他們見見面，學習經教，成立淨宗學會。當年我在的時候，有三十多個學會，現在可能只剩下十個。我提出戒律五科，我們修淨土的人必須要學的。第一科，淨業三福。這東西不能太多，太多太雜了記不住，那就用不上。要好好記住，時時刻刻起心動念對照一下有沒有違背。淨業三福第一福，第一句就是「孝養父母」，第二句「奉事師長」，它跟咱們中國傳統文化完全相同。第一句孝親，第二句是尊師，尊師則重道，重道才尊師。不能孝順父母，不能夠尊師重道，老師再高明，沒有辦法教你。為什麼？你不能吸收，老師跟你說的，右耳進去左耳出去了，所以老師不教了。真正好老師教什麼？孝子，懂得尊重老師，尊師重道，老師就教你。我遇到三個老師，都是這個條件親近。那時候生活清苦，對老師一分錢的供養都沒有，老師真正教我，我們感恩。老師不在了，我們上課，我們在一起學習，老師的照片都在上面，沒有離開老師，就像老師看著我們一樣，跟當年的時候一樣。這也是告訴現代的年輕人，要懂得尊師重道，要懂得孝順父母。孝敬是傳統文化的大根大本，沒有孝敬兩個字，傳統文化就滅亡、就沒有了，不能不知道。
◇令獲五德，升無為之安：常樂我淨，這是無為之安
◇有為，你就有顧慮牽掛
◇為而無為，斷惡修善我做了，若無其事，不放在心上：心永遠保持清淨平等
◇清淨平等就覺、就不迷
◇心只要有東西，不管善惡都擾亂你，讓你得不到清淨平等，你的智慧就透不出來
◇六和敬：家和萬事興
◇不同的意見，個個執著不放，彼此互相批評，慢慢變成鬥爭，這個道場就完了
◇六和之後深入戒定慧三學、菩薩六波羅蜜
◇三學對自己；六度對大眾
◇最後普賢十大願王
◇把五科落實，這才能升無為之安
經的末後講這五德，『令獲五德，升無為之安』。常樂我淨，這是無為之安。有為，你就有顧慮，就有牽掛。為而無為，斷惡我做了，做完了不放在心上，若無其事；修善行善我做了，也若無其事，不放在心上。心永遠保持清淨平等，清淨平等就覺，就不迷。心只要有東西，不管是善是惡都擾亂你，都讓你得不到清淨，得不到平等，那你的智慧就透不出來。這一點比什麼都重要。所以我教同學的時候，從淨業三福下手。後面六和敬，我們大家共同住在一起修學，家和萬事興。學校亦如此，學校老師、同學，所有的職工人員，都能夠和睦相處，這個學校決定興旺。如果有懷疑，有意見，不同的意見，個個執著不放，彼此互相批評，慢慢變成鬥爭，這個道場就完了，這個學校不會長久，我們不能不知道，六和重要。六和之後深入三學，戒定慧三學，菩薩的六波羅蜜。三學對自己，六度是對大眾，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。最後普賢菩薩十大願王。我們要把這個落實，這才能升無為之安。
◈不能落實五科，你學的是佛學
◇不能落實五科，你學的是佛學；佛法的精華，離苦得樂、真實利益失掉了
◈五科認真學習，得佛法殊勝的利益
◇戒定慧是給你真實利益
◇五科都是佛說的，精華裡再提取，精華之精華
◇五科認真學習，得佛法殊勝的利益，個人一生幸福快樂
◇用佛幫助儒；用儒幫助佛
◇儒跟佛所說的，同樣的理論、方法
◇佛法的效果無比殊勝，這是我們為什麼要學佛
不能落實這五科，你學的是佛學的知識，佛學的精華你沒有得到，佛法的受用，離苦得樂的受用你沒有得到，真實的利益失掉了。要真實的利益，那戒定慧是給你真實利益。這五科重要！這五科都是釋迦牟尼佛說的，我們是精華裡頭再提取精華，精華之精華。這五科容易！不會忘掉，一切時一切處認真學習，得佛法殊勝的利益，個人一生幸福快樂，就是《大學》裡頭講的修身。用佛法幫助儒，用儒幫助佛，儒跟佛所說的，同樣的理論，同樣的方法。佛法的效果無比殊勝，這是我們為什麼要學佛，道理就在此地。
淨土大經科註（第四回） 第四三九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0439