學佛學什麼：學清淨心、學平等心｜學戒的目的：得清淨、恭敬、真誠心｜心不清淨，那個戒白學了｜古人學戒能得清淨心：古人有根；今人沒有根｜沒有三個根，所以戒律學偏、學邪了｜淨空老法師

 

學佛學什麼：學清淨心、學平等心｜學戒的目的：得清淨、恭敬、真誠心｜心不清淨，那個戒白學了｜古人學戒能得清淨心：古人有根；今人沒有根｜沒有三個根，所以戒律學偏、學邪了｜淨空老法師

◈學佛學什麼：學清淨心、學平等心

◇戒的目的是清淨心

◇有學戒的，樣子持得很像；心不清淨

◇貢高我慢，對於一些破戒的瞧不起，毀謗人破戒

◈學戒的目的：得清淨、恭敬、真誠心

◇心不清淨，那個戒白學了

◇不學戒還老實、謙虛一點；學了戒瞧不起人

◇古人學戒能得清淨心；現在得不到：古人有根；今人沒有根

◇古人從小培養出來的孝敬，所以那個戒管用

◇現在沒有孝敬、心浮氣躁，學會一點就拿這當尺碼子到處量別人，不合標準就批評，造口業！

　　學佛學什麼，這個一定要知道，學清淨心、學平等心，就在我們經題上，這個經題太妙了，這個經題是無上的法寶。佛家講的戒定慧三學，戒的目的是什麼？是清淨心。我曾經看到有學戒的，樣子持得很像，穿袍搭衣，托缽吃飯，都是些形相，心清不清淨？不清淨。怎麼不清淨？他貢高我慢，對於一些破戒的，沒有像他那個樣，他瞧不起，他毀謗人破戒，將來你們都墮地獄，這是心不清淨。心不清淨，那個戒白學了，學戒的目的是得清淨心、得恭敬心、得真誠心，他三個都沒有。不學戒的時候他還老實一點、還謙虛一點，學了戒瞧不起人。這什麼原因？為什麼中國古人學戒能得清淨心，現在得不到，原因在哪裡？古人有根，今人沒有根。古人什麼根？古人從小培養出來的孝、敬，他有這個根，所以那個戒管用，真正幫助他得清淨心。現在沒有孝、沒有敬，心浮氣躁，學會了一點就拿這個當作尺碼子到處量別人，不合標準就批評他，造口業！

◈大乘菩薩持的是心戒
◇窺基大師：人家諷刺他不能持戒，叫三車法師

　　佛門裡頭有道宣律師的故事，道宣是律宗的祖師，中國戒律開山第一位，終南山律宗的初祖，道宣律師。大菩薩示現，表演這一招給後人看。窺基大師那時候是大法師，講經教學的，這是貴族出家的，他本來不願意出家，玄奘大師看中他，叫他出家，他提出三個條件。他習氣很重，從小過的是宮廷富貴的生活，他的叔父尉遲敬德，唐太宗的大將。從小生活過慣了，不能吃苦，我出家要帶一車金銀財寶，玄奘大師同意了，叫「三車法師」，帶一車書籍，喜歡讀書，還有一車美女，人家諷刺他，不能持戒，叫三車法師。今天這個法師從終南山經過，通知道宣律師，他要到山上來訪問，來看看。道宣律師說非常歡迎，趁這個機會來教訓教訓他。

◇道宣律師持戒精嚴，感動天人送供養
◇不動心，眼見色、耳聞聲沒有起心動念

◇法身菩薩的境界

　　道宣律師持戒之精嚴感動天人，他日中一食，中午這一餐飯，天人送供養。他就想明天表演一下，明天中午窺基大師到這來，親眼看到天人供養我，炫耀一下，這持戒的好處。第二天窺基大師來了，到中午，天人沒有來送供養，大失所望。招待窺基大師他們一行下山。到第二天中午，天人來送供養，他就責備，昨天你為什麼沒來送供養？他說昨天大乘菩薩在這個地方，滿山都是護法神，我進不來。道宣律師聽了之後，身上流冷汗，慚愧。佛門裡有這麼個故事。這個裡頭都講表法的意思，大乘菩薩持的是心戒，《梵網心地戒品》，他不動心。眼見色沒有起心動念，哪來的分別執著？耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味都不起心不動念，這誰的境界？法身菩薩的境界。他需不需要飲食？不需要。不需要為什麼還要這樣表演？表演給眾生看，我要不這樣做，大家不敢學佛；我這樣做，這佛法好學，我也可以學，接引眾生。

◈戒定慧三學一體

◇圓人說法，無法不圓；圓人修法，無法不圓

◇從戒裡頭得定、得慧；從慧裡面有戒、有定

◇三教一源：戒律、禪宗、教下，佛用這個來教化眾生

◇戒律是基礎，教小學的，扎根教育

◇過去扎根教育，家庭做好了，所以受戒管用

◇現在受戒出問題了，他沒有三個根，所以戒律學偏、學邪了

　　佛法是圓融的，圓人說法，無法不圓；圓人修法，也是無法不圓。從戒裡頭得定、得慧，從慧裡面有戒、有定，都是圓滿的，戒定慧三學一體，不懂這個道理就錯了。古大德說三教一源，我們昨天講過，三教就是戒律、禪宗、教下，佛用這個來教化眾生。戒律是基礎，是教小學的，扎根教育。中國過去扎根教育家庭做好了，所以受戒管用。現在受戒出問題了，為什麼？他沒有《弟子規》的根，沒有《感應篇》的根，沒有《十善業》的根，所以這個戒律學得有問題，學偏了、學邪了。

二零一四淨土大經科註 第一二三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0123