無明貪瞋皆永無｜第一念是無明貪瞋痴；第二念阿彌陀佛｜把它換掉，要換得快，愈快愈好｜不怕迷惑，就怕覺遲｜阿彌陀佛就是覺｜念念都是阿彌陀佛，不許有一個雜念、妄想在心裡頭，這叫真修行｜淨空老法師

 無明貪瞋皆永無｜第一念是無明貪瞋痴；第二念阿彌陀佛｜把它換掉，要換得快，愈快愈好｜不怕迷惑，就怕覺遲｜阿彌陀佛就是覺｜念念都是阿彌陀佛，不許有一個雜念、妄想在心裡頭，這叫真修行｜淨空老法師

◈無明貪瞋皆永無

◇無明是起心動念

◇六根在六塵境界上不起心、不動念，無明沒有了

◇從起心動念生出分別；從分別再生出執著：這個執著就是貪瞋痴慢

◇貪心不能控制、不能放下，鬼道

◇瞋恨，脾氣大，地獄道

◇愚痴，是非搞不清楚，沒有智慧，畜生道

◇貪瞋痴感應的就是餓鬼、地獄、畜生，都是從無明來的：無明是根本，就是起心動念

　　「故云：無明貪瞋皆永無」。無明是起心動念，六根在六塵境界上不起心、不動念，無明沒有了。無明是起心動念，我們統統都有，從起心動念生出分別，從分別再生出執著，這個執著就是貪瞋痴慢，這是煩惱。貪心，貪心不能控制、不能放下，果報是在鬼道，鬼貪；瞋恨，脾氣大，這是地獄道；愚痴是是非搞不清楚，沒有智慧，這是畜生道。所以，貪瞋痴感應的就是餓鬼、地獄、畜生。這個東西從哪裡來？都是從無明來的，無明是根本，就是起心動念，根本。

◈真修行

◇眼見色、耳聽聲清清楚楚，沒有起心動念分別執著，這個人就是佛

◇有無明，沒有貪瞋痴慢，菩薩

◇有無明、分別，沒有貪瞋痴慢，阿羅漢

◇起心動念分別執著全有，六道眾生

◇一定要把它放棄掉

◈第一念無明貪瞋痴；第二念阿彌陀佛

◇把它換掉，要換得快，愈快愈好

◇煩惱習氣只有第一個念頭；第二個念頭它就不相續

◇不怕迷惑，就怕覺遲

◇覺悟得要快，前一念是迷，我第二念就覺了

◇阿彌陀佛就是覺

◇要覺得快，念念都是阿彌陀佛，不許有一個雜念、妄想在心裡頭，這叫真修行

　　佛菩薩教我們，我們在日常生活當中真修行，眼見色看得清清楚楚，沒有起心動念、沒有分別執著，這個人就是佛；耳聽音聲聽得清楚，沒有起心動念、沒有分別執著。六根在六塵境界裡頭練什麼？練不起心不動念、不分別不執著，這個人叫佛，這就是佛。有起心動念，沒有分別執著，這個人是菩薩，菩薩比佛低一級，菩薩有無明，沒有貪瞋痴慢。有無明、有分別，沒有貪瞋痴慢，這個人是阿羅漢。如果全有，我們全有，起心動念、分別執著全有，全有就是六道眾生，要知道，一定要把它放棄掉。我們用什麼方法？我們用一句佛號，念頭才起，第一念是無明、是貪瞋痴，第二個念頭是阿彌陀佛，把它換掉，要換得快，愈快愈好。煩惱習氣只有第一個念頭，第二個念頭它就不相續，它就斷掉了。這就是古人所說的，不怕迷惑，就怕覺遲，覺悟得要快，前一念是迷，我第二念就覺了。阿彌陀佛就是覺，要覺得快，念念都是阿彌陀佛，不許有一個雜念、有一個妄想在心裡頭，這就對了，這叫真修行。

二零一四淨土大經科註 第一四九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0149