借假修真：怎麼修真？｜一切法都不要放在心上，就是修真｜除阿彌陀佛之外全放下，跟淨土就全通了｜阿彌陀佛是真的，真的我們放在心上｜這樣一生當中很快就能修成淨業，就跟阿彌陀佛通信息了｜淨空老法師
◈法身是宇宙的本體
◇應以什麼身得度，他就現什麼身
◇宇宙是法身顯現的
所以應以什麼身得度，他就現什麼身，統統是法身現的，這個法身是宇宙的本體。宇宙是從哪來的？法身顯現的。
◈佛能顯現；我們為什麼不能顯現？
◇我們有障礙：起心動念、分別、執著
◇三大類障礙全有，六道凡夫
◇見思煩惱斷掉，證阿羅漢果，脫離六道輪迴
◇塵沙、無明煩惱斷掉，十法界沒有了，轉八識成四智
◇八識是能變，能變十法界、六道輪迴
◇轉八識成四智，六道十法界沒有了，現在面前一真法界，實報莊嚴土
◇實，真實的；十法界是假的
◈借假修真：怎麼修真？
◇好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的
◇假的我們要放下
◇一切法都不要放在心上，就是修真
◇真心裡頭沒有一物，無有一法可得，那是真的；還有一法就是假的
佛能顯現，我們不能顯現，為什麼不能顯現？我們有障礙。什麼障礙？起心動念是障礙，分別是障礙，執著是障礙，這三大類的障礙我們全有。三大類障礙全有，就是六道凡夫。我們能把三種裡面斷掉一種，首先把見思煩惱斷掉，證阿羅漢果，脫離六道輪迴；再進一步，把塵沙煩惱斷掉，把無明煩惱斷掉，十法界沒有了。這在相宗裡頭叫轉八識成四智，八識是能變，能變十法界，能變六道輪迴，轉八識成四智，不但六道沒有了，十法界也沒有了，現在面前的叫一真法界，就是諸佛如來的實報莊嚴土。實，這是真實的，前面講的十法界是假的不是真的。所以海賢老和尚常常跟人講，好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。這話真話，一點沒說錯，假的我們要放下。現在身體，假身體也在此地，在借假修真。怎麼修真？一切法都不要放在心上，就是修真。為什麼？真心裡頭沒有一物，無有一法可得，那是真的，還有一法就是假的。
◈只允許阿彌陀佛放在心上
◇極樂世界是一真法界
◇除阿彌陀佛之外全放下，我們跟淨土就全通了
◇這個事情要自己做；誰也不能代替
◇解鈴還是繫鈴人
◇煩惱習氣是自己造成的；不是別人給我們的
◇是我們一念迷，迷久了，愈迷愈糊塗
◇現在要破迷開悟，知道這是假的，再不要放在心上
◇阿彌陀佛是真的，真的我們放在心上
◇這樣一生當中很快就能修成淨業，就跟阿彌陀佛通信息了
◈遇到淨土法門，個個一生成就
◇遇到別的法門，種善根，不一定這一生能成就
◇要相信善導大師的話：萬修萬人去
◇修淨土的人不能往生：他沒真修，他搞假的，他對這個世間還有貪圖
◇貪圖名聞利養不能往生；貪圖度眾生也不能往生：要把貪心斷掉才能往生
◈貪瞋痴慢疑，地獄五條根
◇智慧開了就不懷疑了
◇這五大障礙，要把它徹底剷除：功夫就在此地
◇用什麼方法？信、願、持名
極樂世界是一真法界，我們今天只允許阿彌陀佛放在心上，除阿彌陀佛之外全放下，我們跟淨土就全通了。這個事情要自己做，誰也不能代替，佛菩薩再慈悲，沒有辦法代替我們。所謂的是解鈴還是繫鈴人，這個煩惱習氣是我們自己造成的，不是別人給我們的，是我們一念迷了，迷久了，愈迷愈糊塗，就變成這個樣子；現在我們要破迷開悟，知道這是假的，再不要放在心上，阿彌陀佛是真的，真的我們放在心上，這樣我們在這一生當中很快就能修成淨業，就跟阿彌陀佛通信息了。無量法門裡頭，無比殊勝第一法門被我們遇到了，太幸運了！遇到別的法門種善根，不一定這一生能成就；遇到這個法門，個個都能成就。要相信善導大師的話，「萬修萬人去」。修淨土的人不能往生，他沒真修，他搞假的，他對這個世間還有貪圖。貪圖名聞利養不能往生，貪圖度眾生也不能往生，決定要把貪心斷掉才能往生。貪瞋痴慢疑，地獄五條根，智慧開了就不懷疑了。這五個字，五大障礙，要把它徹底剷除，功夫就在此地。用什麼方法？信、願、持名，就用這個方法。
二零一四淨土大經科註 第一四五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0145