今天邪正、善惡不分，有幾個人來生能得人天身？｜真正知道諸法實相：十法界依正莊嚴一體｜凡夫在迷，以為各個都是獨立的｜用真心，我們在這個時代可以離苦得樂｜清淨心樂，生智慧；染污心苦，生煩惱｜就在清淨平等覺這五個字｜淨空老法師
◈極樂、華藏每個都是好人中的好人
◇每個人三種煩惱都斷掉了
◇人跟人相處是什麼樣子？同體
◇遍法界虛空界一切萬法跟自己什麼關係？同體
◇都是自性變現出來的
◇何期自性，能生萬法
◇萬法是什麼？宇宙
◇整個宇宙是自性生的：自己的自性
◇自性沒差別；妄心有差別
◇妄心是念頭、思想，各人各人不一樣
◇佛用真心，真心沒有念頭、物質、自然現象
◈回歸到真心就成佛了
◇成佛就是證得遍法界虛空界一切萬法的本體原來是自己
◇毀謗一個人是毀謗自己；陷害一個人是陷害自己；破壞一樁事是破壞自己
◇真正知道諸法實相：十法界依正莊嚴一體
◇凡夫在迷，以為各個都是獨立的
◈同體大悲，無緣大慈
◇佛菩薩的愛，他是真誠的愛，沒有分別、執著，同體的愛
◇無條件的愛一切眾生、為一切眾生服務
「具足無量不可思議功德莊嚴」，莊嚴是美好，這個世界樣樣都美好，沒有絲毫缺陷。極樂世界、華藏世界每個人都是好人，好人當中的好人，好到我們無法想像。每個人三種煩惱都斷掉了，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱都沒有了。人跟人相處是什麼樣子？我們講一家人。一家人還不行，各有各的身體，各有各的思想，各有各的見解，一家人不能比。那怎麼樣比法？同體，遍法界虛空界一切萬法跟自己什麼關係？同體。為什麼？他們知道，都是自性變現出來的。就跟惠能大師說的一樣，能大師開悟最後一句話說「何期自性，能生萬法」。萬法是什麼？宇宙；整個宇宙從哪裡來的？是自性生的；誰的自性？自己的自性。我們人，容貌有差別，身體有差別，自性沒有差別，自性就是真心，沒差別。妄心有差別，妄心是念頭、思想，各人各人不一樣。佛用真心，真心沒有念頭，真心沒有物質現象，沒有念頭的現象，也沒有自然現象，所以回歸到真心就成佛了。成佛就是證得遍法界虛空界一切萬法的本體原來是自己，不是別人！今天我們要毀謗一個人是毀謗自己，要去陷害一個人是陷害自己，要去破壞一樁事情是破壞自己，這不一樣。真正知道諸法實相，一切諸法實相是從自性裡頭變現出來，十法界依正莊嚴一體。凡夫在迷，迷而不覺，以為各個都是獨立的，不是一體，這就叫迷惑，這就錯了。所以佛菩薩的愛，他是真誠的愛，沒有分別、沒有執著，同體的愛。所以說「同體大悲，無緣大慈」，緣是條件，無條件的愛一切眾生，無條件的為一切眾生服務。海賢老和尚是最好的榜樣。
◈邪師說法如恆河沙
◇什麼是正、邪，他分不出來
◇與倫常道德相應的是善；相違背的是惡
◇與三皈五戒十善相應的是善；相悖的是惡
◇今天邪正、善惡不分
◇把惡當作善，把邪當作正：來生都是三途
◇有幾個人來生能得人天身？很少很少。什麼原因？教壞了
◇過去家庭有老人教，佛門是學校，老師教
◇現在家不教了，老師也不教了
◇我們是真正最幸運的少數群體
◈佛教我們用真心
◇我們要用真心；絕不能用妄心
◇能相信、不懷疑，我們在這個時代可以離苦得樂
◇清淨心樂，生智慧；染污心苦，生煩惱
◇煩惱是什麼？競爭，競爭太苦了
◇競爭提升鬥爭；鬥爭提升戰爭，死路一條
◈處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底
◇佛菩薩教給我們讓、不爭，於世無求、於人無爭
◇做一個幸福的人，遠離一切苦惱
◇吃能吃飽、穿能保暖、有個小房子可以遮蔽風雨，足了
◇人到無求品自高
◇多麼自在、多麼快樂，你的心清淨
◇清淨心生智慧，智慧才能解決一切問題，才能把問題看得深、看得廣、看得透：就在清淨平等覺這五個字
◇這樣修，自自然然開智慧，積功累德
我們生在這個時代，這個時代，《楞嚴經》上所說的「邪師說法如恆河沙」，真的，學佛的人、不學佛的人，什麼是正、什麼是邪，他分不出來。兩百年前的人知道，他有標準，與倫常道德相應的是善，與倫常道德相違背的是惡，他有標準；學佛的人有標準，與三皈五戒十善相應的是善，相悖的是惡。現在這個標準全部被推翻了，這個東西現代話叫價值觀，兩百年前人的價值觀跟今天地球上的人價值觀不一樣，今天邪正不分、善惡不分，把惡當作善，把邪當作正。影響如何？來生都是三途，有幾個人來生能得人天身？很少很少。什麼原因？教壞了。過去在中國，家庭有老人教，有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，一代一代認真的教，有規有矩。佛門是學校，老師教。現在都不教了，家不教了，老師也不教了，怎麼辦？大問題！我們是真正最幸運的少數的群體。佛教我們用真心，我們要用真心，絕不能用妄心。要能相信，不能懷疑，我們在這個時代可以離苦得樂。清淨心樂，生智慧；染污的心苦，生煩惱。煩惱是什麼？競爭，競爭太苦了。競爭再提升，鬥爭，鬥爭再提升就是戰爭，死路一條。祖宗教我們，聖賢教我們，佛菩薩教給我們讓，不爭，於世無求，於人無爭，多快樂！處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底。你要想做一個幸福的人，遠離一切苦惱，佛菩薩教我們的方法，我們能得到。我們會把這些事情看得很清楚，看得很明白，自己確實過很美滿的生活。生活很簡單，老和尚教給我們，吃不要挑剔這好吃、那好吃，吃飽就好了。穿也不必挑剔款式、質料，不用挑剔這個，能保暖就好了。有個小房子可以遮蔽風雨，足了，多快樂！古人講的「人到無求品自高」，一生能真正享受到於人不爭，於世無求，你多麼自在、多麼快樂，你的心清淨。清淨心生智慧，智慧才能解決一切問題，才能把問題看透，看得深、看得廣、看得透，就在清淨平等覺這五個字。這樣修，自自然然開智慧，積功累德。
二零一四淨土大經科註 第一六八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0168