2022年10月24日 星期一

我們學著盡量的不要去用意識|意識是妄心;我們用真心|想一想、思考一下怎麼樣來應付你,這是第六意識|佛門裡面事情,盡可能的不妨礙我們心裡頭有佛號|心裡有佛,就是心裡常放光明遍照一切|淨空老法師

 


我們學著盡量的不要去用意識|意識是妄心;我們用真心|想一想、思考一下怎麼樣來應付你,這是第六意識|佛門裡面事情,盡可能的不妨礙我們心裡頭有佛號|心裡有佛,就是心裡常放光明遍照一切|淨空老法師


◈選擇念佛法門,這是真實智慧
◇得人身遇佛法,大福報
◇真信、真願意到極樂、每天念佛
◇你真成佛了,決定一生當中完成
◈要把念佛當作一回事來做
◇每天念佛三萬聲:養成念佛的習慣
◇黃念公往生前半年,每天念十四萬聲
◇其他的小事;念佛是大事

  佛法浩如煙海,廣大沒有邊際,我們在裡頭怎樣選擇一個法門,保證我一生成就?這就是經上所說的這個人有大福報、大智慧,大福報,你得人身,遇到佛法,大福報大智慧,你在佛法裡頭選擇念佛法門,這是真實智慧。為什麼?你真成佛了,決定在一生當中完成真信、真願意到極樂世界,每天念佛,蕅益大師說三萬、四萬、五萬、十萬,這就是最低限度三萬,從三萬開始,每天念佛念三萬聲,為什麼?養成念佛的習慣。黃念祖老居士往生前半年,每天念十四萬聲,念了半年,他老人家往生了。要把念佛當作一回事來做,重要的大事,其他的小事,念佛是大事,不能不知道,我們要牢牢把它記住。

◇想一生成就,這一樁大事一定要做到
◇用思考的工作佛號放下;做完佛號提起來
◇生活穿衣吃飯都可以不離開
◈學著盡量的不要去用意識
◇意識是妄心;我們用真心
◇事情盡可能的不妨礙我們心裡頭有佛號
◈心裡有佛,就是心裡常放光明遍照一切
◇心裡有佛,快樂,法喜充滿,見一切人都是阿彌陀佛
◇晝夜都不曾丟失,決定成就
◇阿彌陀佛加持我們,使我們能照一切

  我們想這一生成就,這一樁大事一定要做到。它妨不妨礙工作?不妨礙。用頭腦、用思考的工作,妨礙,那當時,我們工作的時候就把佛號放下,工作做完之後佛號就提起來,不礙事。生活不礙念佛,穿衣吃飯都可以不離開。待人接物,別人提問題不要去想,真的順口就解答了,為什麼?那是智慧;要想一想、思考一下怎麼樣來應付你,這是第六意識。我們學著盡量的不要去用意識意識是妄心,我們用真心真心就是反應,別人問題提出來一聽,立刻回答就是反應,沒有經過思考,這個可以,這就是功夫。世間事要統統放下,佛門裡面事情,要懂得善巧方便,盡可能的不妨礙我們心裡頭有佛號,完全在心裡頭。心裡頭有佛,快樂,法喜充滿,見一切人都是阿彌陀佛晝夜都不曾丟失,決定成就。我們心裡有佛,就是心裡常放光明遍照一切,那是阿彌陀佛加持我們,使我們能照一切,真念佛的人就有這個感應

◈安住阿彌陀,就是安住三摩地
◇阿彌陀我們有依靠;三摩地我們沒依靠
◇找個有依靠的好,容易成就
◇來佛三聖給我們做的榜樣,就一句佛號
◇他們一生能成就,我們一生也決定可以成就

  「又上句,寂也,體也」,上句就是「安住三摩地」,我們今天安住阿彌陀,行,安住阿彌陀就是安住三摩地阿彌陀我們有個依靠,三摩地我們沒依靠,找個有依靠的好,容易成就,例子太多了,你看《淨土聖賢錄》裡面的例子,《往生傳》裡面的例子,都值得我們學習。眼前,海賢老和尚給我們做的例子,海慶老和尚給我們做的例子,就一句佛號,除一句佛號什麼都沒有。海賢老和尚的母親那是在家居士的榜樣,也是一句佛號,八十六歲往生,往生多自在。我們不能不知道,我們要學習,他們一生能成就,我們一生也決定可以成就

◈修行的標準:清淨、平等、覺
◇寂就是清淨,這是體
◇用一句佛號,把雜念念掉,把萬緣放下,清淨心現前
◇阿彌陀佛就是清淨心;阿彌陀佛就是平等心;明心見性還是一句阿彌陀佛
◇阿彌陀佛就放光
◈佛心寂,它就起照
◇沒有學為什麼會懂?
◇自性本具般若智慧,不是外頭來的。佛有,一切眾生都有
◇我們心染,它就迷
◇心地清淨,他的答案正確的
◇正確,答案也不相同,但是都能把問題給解決了

  上面這一句,「寂」,寂就是清淨,這是體。本經的經題,修行的標準,「清淨、平等、覺」。什麼叫功夫?功夫就是清淨心,用念這一句佛號,把雜念念掉,把妄想念掉,把萬緣放下,清淨心現前。清淨心就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是清淨心;再向上提升,阿彌陀佛就是平等心;最後提升到大徹大悟,明心見性,還是一句阿彌陀佛,妙極了!阿彌陀佛就放光,什麼時候放光?別人向你請教問題你就放光。就像釋迦牟尼佛一樣,佛陀在世,客人也是一天到晚不間斷,多少人來求他,疑難雜症向他請教,他一樁一樁全給他回答了。他的智慧從哪裡來的?他的方法跟誰學的?沒有,沒有一個。沒有學為什麼會懂?為什麼會答覆得那麼好?這就是自性本具般若智慧,不是外頭來的。佛有,一切眾生都有,佛跟眾生沒有兩樣。佛心清淨,就是佛心寂,它就起照;我們的心染,染污了,它的作用就是迷迷就是不知道。不知道要去學,學別人給你講的,那個人也不知道,所以答案許許多多,到底哪個正確?沒有正確的,也沒有不正確的,我們搞亂了。如果要是心地清淨,他的答案正確的。正確答案也不相同,對甲說、對乙說、對丙說不一樣,但是都能把甲、乙、丙的問題全給解決了,這是真實智慧。

二零一四淨土大經科註 第一五二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0152