念經是修定，用讀經的方法修念佛三昧｜你還研究什麼意思，那就壞了｜它沒有意思：它的體是寂靜，寂靜哪來的意思？｜寂靜到極處，寂靜光通：那個光是智慧，通了｜淨空老法師

 

念經是修定，用讀經的方法修念佛三昧｜你還研究什麼意思，那就壞了｜它沒有意思：它的體是寂靜，寂靜哪來的意思？｜寂靜到極處，寂靜光通：那個光是智慧，通了｜淨空老法師

◈念經是修定

◇就是叫你念；不要求解義，也不要聽

◇用讀經的方法修念佛三昧

◇你還研究什麼意思，那就壞了

◇它沒有意思

◇它的體是寂靜，寂靜哪來的意思？

◇寂靜到極處，寂靜光通：那個光是智慧，通了

◇自性裡頭本有的；不是外頭的

　　念經，就是叫你念，不要求解義；這個怎麼講法，不求，也不要聽。念經的時候，念經是幹什麼？是修定，是修念佛三昧，用讀經的方法修念佛三昧，要明白這個。你還研究什麼意思，那就壞了，它沒有意思。為什麼？它的體是寂靜的，寂靜哪來的意思？寂靜到極處，寂靜光通，那智慧開了。那個光是智慧，通了，是自性裡頭本有的，不是外頭的。

◈放下二障，入定回歸自性
◇釋迦牟尼佛給我們表現的是榜樣、模範

◇日中一食、樹下一宿，苦行僧的生活過一輩子

◇廣學多聞十二年，不能解決問題

◇十九歲出家，放下煩惱障；三十歲放棄求學，放下所知障

◇菩提樹下入定，回歸自性，大徹大悟，就開始教學

　　所以你多想想看，釋迦牟尼佛他給我們表現的是榜樣、是模範。他十九歲出家，放棄國王的繼承權，放棄宮廷富貴的生活，他去當苦行僧，日中一食，樹下一宿。這個苦行僧的生活過一輩子，不是幾天、幾個月。佛陀入滅是在樹林裡頭，我們今天講森林，不是在房子裡面。他是知識分子，為我們表演的廣學多聞。在那個時代，印度是宗教之國、是哲學之國，古印度的哲學在這個地球上他們那個時代非常發達。他學了十二年，經上有記載，十二年怎麼樣？發現所學的都不能解決問題，沒有法子教你脫離六道輪迴，他就不學了，放棄了，學十二年放棄了。放棄了，到菩提樹下去入定，那一年他三十歲。學佛之後我們了解，十九歲出家，是放下煩惱障；三十歲放棄求學，是放下所知障。到菩提樹下入定，回歸自性，開悟了，大徹大悟，就開始教學。

二零一四淨土大經科註 第二七Ｏ集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0270