學佛的目的是成佛：成阿彌陀佛那樣的佛｜從哪裡做起？不自欺｜不自欺是德中的根本｜欺騙自己就大錯了，把真心變成妄心｜用真心，不用妄心：六道、十法界沒有了｜淨空老法師
◈極樂世界之好，無法想像
◇它是從自性裡面流露出來的：自性萬德萬能
◈要用真心；不要用妄心
◇妄心造業；真心不造業
◇真心生智慧，它的作用稱德
◇法身菩薩用這個心；大乘菩薩叫發菩提心
◇菩提心，體是真誠，用是清淨平等覺
◇用真心就是用真誠心
◈什麼叫誠：不自欺
◇自己欺騙自己，誠就沒有了
◇妄心，欺騙自己也欺騙別人
◈天上人少；三途人多
◇現在三善道也不善：人間社會混亂；天亦如是
◇造惡的多；行善的少
◇生天的標準是十善業道
◇善心、善行、善意的人少了，天上人口大幅度的衰減了
◇造不善的業、不善的念，地獄、餓鬼、畜生增加了
極樂世界之好，我們無法想像，是真的，不是假的。為什麼我們能信？它是從自性裡面流露出來的。自性萬德萬能，自性就是我們的真心。所以學佛，我常常勸同學要用真心，不要用妄心。妄心造業，真心不造業。真心生智慧，所以它的作用稱德，自性本有的智慧德能，誰用這個？法身菩薩用這個心，大乘菩薩叫發菩提心。菩提心什麼意思？菩提心有體、有用，體就是真誠，用是清淨平等覺，清淨平等覺在我們這個經經題上，那是用。用真心就是用真誠心。什麼叫誠？儒家有個標準的說法，「不自欺也」，不會自己欺騙自己。自己欺騙自己，誠就沒有了，就是假的，就不是真心，妄心。妄心，欺騙自己也欺騙別人，這個裡頭也有善惡，善行感受的三善道，那就是天、人、阿修羅。現在這個三善道也不善，我們人間社會混亂，天亦如是。所以天上現在人少，三途人多。我們聽到這個說法，馬上就明白，為什麼少？現在人造惡業的多，行善的少。善人才能生天，生天的標準是十善業道，今天有幾個人能把十善業道做好？善心、善行、善意的人少了，沒有過去那麼多，所以天上人口大幅度的衰減了。三途人口增加，我們造不善的業、不善的念頭，所以地獄增加了，餓鬼也增加了，畜生也增加了。這個我們能夠理解。
◈大道至簡
◇極樂世界的好處，這個經說盡了
◇真正大道很簡單，不麻煩
◈成阿彌陀佛那樣的佛
◇學佛的目的是成佛
◈成阿彌陀佛那樣的佛
◇學佛的目的是成佛
◇能做得到：因為你本來是佛，現在又想作佛
◈從哪裡做起？不自欺
◇不自欺是德中的根本
◇欺騙自己就大錯了，把真心變成妄心
◈六道輪迴、十法界：妄心造的
◇用真心，不用妄心：六道、十法界沒有了
◇三惡道是惡夢；現在人天也是惡夢
◇地球人口愈來愈多；天上的人口減少了
極樂世界的好處，這個經說盡了。所以我學佛六十四年，講經五十七年，我得到一個結論，那就是真正所謂大道至簡！真正大道很簡單，不麻煩。我們學佛的目的是什麼？世尊教學的目的是成佛。成菩薩，目的還不圓滿，達到一半，不圓滿，要成佛。成什麼樣的佛？標準是成像阿彌陀佛那樣的佛。阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王，要成這樣的佛。能嗎？做得到嗎？答案是肯定的，能做得到。為什麼？因為你本來是佛。什麼樣的佛？跟阿彌陀佛沒有兩樣。本來是，現在又想作佛，哪有不可能的事情？從哪裡做起？從不自欺做起。不自欺是德中的根本，大德。為什麼要欺騙自己？欺騙自己就大錯了，把真心變成妄心，妄心就造六道輪迴、造十法界，妄心造的。用真心，不用妄心，六道就沒有了，十法界也沒有了，為什麼？那是一場夢，惡夢。三惡道是惡夢，現在人天也是惡夢。人道的社會被染污，天道也受影響，為什麼？人生天生不上去，所以天人愈來愈少。真的，人口是愈來愈多，天上的人口是減少了，地球上的人口增多了。因緣果報絲毫不爽，這是事實真相。
二零一四淨土大經科註 第二八八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0288