佛門弟子時時刻刻要存善念，不能有惡念｜惡習氣一定要把它改掉｜一生於人無爭、於世無求，一生不跟人對立｜邊見就是對立｜為什麼不能對立？因為一切法跟自己是一體｜淨空老法師

 

佛門弟子時時刻刻要存善念，不能有惡念｜惡習氣一定要把它改掉｜一生於人無爭、於世無求，一生不跟人對立｜邊見就是對立｜為什麼不能對立？因為一切法跟自己是一體｜淨空老法師

◈能遇是經，復能信受，決非小緣

◇若不往昔修福慧，於此正法不能聞。已曾供養諸如來，則能歡喜信此事

◇過去生中，非於一佛二佛而種善根；實於無量佛所，種諸善根

◇要相信我們自己跟佛的緣很深

◇只是我們在這一生當中被名利誘惑了，愈迷愈深，回不了頭來

◇一口氣斷了之後，中陰身，見到事實真相了，才恍然大悟，後悔來不及了

　　下面引本經《福慧始聞品》裡面說：「若不往昔修福慧，於此正法不能聞。已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。」今天我們這些人能遇到這部經，「復能信受，則決非小緣。蓋由於過去生中，非於一佛二佛而種善根，實於無量佛所，種諸善根」。這個我們要相信，不能不相信，這是真話。要相信我們自己跟佛的緣很深，只是我們在這一生當中被名利誘惑了，愈迷愈深，回不了頭來。什麼時候會覺悟？我們這一口氣斷了之後，中陰身，見到事實真相了，才恍然大悟，後悔來不及了。

（中略）

◈惡習氣一定要把它改掉

◇佛門弟子時時刻刻要存善念，不能有惡念

◈一體怎麼可以對立？

◇一生於人無爭、於世無求，一生不跟人對立

◇邊見就是對立

◇為什麼不能對立：一切法跟自己是一體

◇何期自性，能生萬法

◇整個宇宙自性所生所現的

◇一切眾生同一個自性：上跟十方三世一切諸佛，下跟一切眾生，同一個自性

◇會跟人對立，決定迷失了一體

　　章嘉大師三年給我扎根，告訴我，佛門弟子時時刻刻要存善念，不能有惡念，惡習氣一定要把它改掉，要把它放下。一生要真正做到於人無爭，於世無求，一生不跟人對立，這是佛法五種見惑裡頭的邊見，邊見就是對立。為什麼不能對立？因為一切法跟自己是一體。《壇經》大家都知道，惠能大師開悟最後一句話說的是什麼？「何期自性，能生萬法」，萬法是什麼？就是整個宇宙。全宇宙從哪來的？是自性所生所現的。誰的自性？一切眾生同一個自性，上面跟十方三世一切諸佛，下跟一切眾生，同一個自性；換句話說是一體，一體怎麼可以對立？會跟人對立，決定迷失了一體。

◈五種見惑斷掉才能真正入佛門

◇這個東西斷不掉，永遠在門外，出家也不行

◈我有主宰的意思

◇不執著身是我

◇我想年年十八，完全不能做主

◇這是假我，把真我障礙住了

◇這個我放下來之後，有真我，真我是自性

◇自性有四德：般若、法身、解脫裡頭，有常樂我淨

◇別人跟我對立；我跟他不對立

　　你看看，五種見惑斷掉才能證須陀洹果，真正入佛門，這個東西斷不掉，入不了佛門，永遠在外面，出家也不行，也是門外。五種見惑第一個身見，不執著身是我，好！身是假的，不是真的。佛法的定義，講我，我有主宰的意思，自在的意思，這個身有沒有主宰？沒有。我想年年十八，能不能做到？不能，一年比一年衰老，完全不能做主，完全不能自在，你受很多的約束，哪來的自在？這是假我，大家誤會以為有我，錯了，都把身當作我。這個我把真我障礙住了，這個我放下來之後，有真我。真我是自性，自性有四德，常、樂、我、淨，般若裡頭有常樂我淨，法身裡頭有常樂我淨，解脫裡頭有常樂我淨，大乘經上講得很清楚。所以不能跟人對立，別人跟我對立，我跟他不對立。

◈冤親債主迴向排在第一排
◇批評、毀謗、障礙、陷害我的，每天都給他迴向

◇這一生他對我有誤會；來生就就化解了

◇還要批評、報復他們：這是冤冤相報，生生世世沒完沒了

◇這些不善的人、找麻煩的人都是諸佛菩薩，一時迷惑、一念不覺

◇他替我消業障；他造許多罪業：給他迴向，希望減輕他的苦報

◇對我護持的，擺在第二排

◇破壞、障礙正法，令學佛大眾聽經緣斷掉了，這個罪很重，這個沒辦法超度的

　　惡意批評我的、毀謗我的、障礙我的，甚至於陷害我的，我都給他們立長生牌位，每天我們講經、念佛都給他迴向。這是老師教給我的。這一生他對我有誤會，來生就不會了，就化解了。如果我有怨恨，我還要批評他們，來報復他們，這就錯了，這是什麼？這是冤冤相報，生生世世沒完沒了，那個就苦了。所以一定要想到，這些不善的人、找麻煩的人、陷害的人、障礙的人都是諸佛菩薩。為什麼幹這個事情？一時迷惑，這是真的，一念不覺，產生這些誤會。這些誤會對我沒有關係，因為我沒有接受，我還是感恩，為什麼感恩？他替我消業障。他造許多罪業，將來很可能要受果報，這個果報都不善，我們念經、講經給他迴向，希望減輕他的苦報，我們沒有絲毫怨恨。所以，學佛的人一天到晚法喜充滿，常生歡喜心。冤親債主是我們迴向超度第一個排列的，他們排在第一排，對我好的，對我支持的、護持的，擺在第二排，第一排是度冤親債主，這個用意很深，總是希望他們能夠不墮三惡道。如果實在過失太重，這個不是跟我結的，剛才講了是跟佛法結的，你破壞正法，障礙正法，令一些學佛的大眾聽經這個緣斷掉了，這個罪很重，這個沒辦法超度的，經上講的我們要相信。

二零一四淨土大經科註 第二四九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0249

本經《福慧始聞品》曰：「若不往昔修福慧，於此正法不能聞。已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。」

今我等能遇是經，復能信受，則決非小緣。
蓋由於過去生中，非於一佛二佛而種善根，
實於無量佛所，種諸善根也。

◎皆願作佛第十