生心無住是菩薩；生心有住是凡夫｜心裡覺得有，這叫住相：並不以為那是假的｜菩薩有本事，生心跟無住是劃等號｜淨宗生心有住：不住生心這個住；住阿彌陀佛那個住｜淨空老法師
◈音響忍
◇聞法悟道，知一切法，如聲之回響，如夢幻泡影
◇回聲不存在；作夢也不存在
◇醒後你再去找那個夢，永遠找不到了
◈柔順忍
◇捨離言詮，趣入實相
◈無生法忍
◇證入實相，離一切相
◇都要把概念搞清楚，會幫助我們提升
◈總原則就是記住「應無所住而生其心」
◇生心無住是菩薩；生心有住是凡夫
◇心裡覺得有，這叫住相：並不以為那是假的
◇菩薩有本事，生心跟無住是劃等號
◇生心就是無住，無住就是生心，那功夫成就了
◇凡夫，無住不能生心；生心就有住
◇真功夫在這練
我們再看念老給我們解釋，用白話解釋，他的意思是說，「聞法悟道，知一切法，如聲之回響，如夢幻泡影，名音響忍」。這個音響是跟回響說的，我們在山谷長嘯一聲就聽到回音，那叫響，響是回聲。夢幻泡影，意思跟音響是一樣，虛幻不實，不是真實的，它不存在。回聲不存在，作夢也不存在，醒過之後，你再去找那個夢，找不到了，永遠找不到。所以這個忍講清楚了，是別教三地以下的菩薩所得的。「捨離言詮，趣入實相，名柔順忍，是四五六諸地菩薩所得。若證入實相離一切相」，這句很重要，「名為得無生法忍，則在七地菩薩以上」。這個我們都要把概念搞清楚，會幫助我們提升，總的原則就是記住《金剛經》上「應無所住而生其心」。生心要無住就是菩薩，生心有住是凡夫。什麼叫有住？說淺一點，生心，心裡覺得有，這叫住相，並不以為那是假的。所以他生心有住，有住他就生心，他不能無住生心。菩薩有本事，生心跟無住是劃等號，生心就是無住，無住就是生心，那功夫成就了。我們凡夫生心，無住就沒有了，無住不能生心；也就是生心就有住，有住就生心，決定做不到無住生心，生心無住做不到。真功夫在這練。
◇淨宗生心有住：不住生心這個住；住阿彌陀佛那個住
◇我裡頭是念佛，住的是阿彌陀佛
◇外面生心可以恆順眾生，不受干擾
我們淨宗用什麼方法？生心有住，但是不住生心這個住，住哪個？住阿彌陀佛那個住，妙在這裡。我裡頭住的是阿彌陀佛，外面生心可以恆順眾生，不受干擾，我裡頭是念佛。
二零一四淨土大經科註 第二六七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0267