學戒律決定不能輕慢人｜不管這個人有沒有德行｜持戒要把貪瞋痴慢疑斷盡｜要去考考別人、誇耀自己持戒精嚴，這都屬於貢高我慢｜清淨心、平等心，是戒的成就｜還有是非人我、高下：戒白修了｜淨空老法師
◈持戒，目的是得定
◇拿著戒律去量別人，笑話、批評別人，那叫造業
◇心都在外面飄，怎麼會得定？
◇愈是戒律好的人，心愈定：心清淨、平等、慈悲，充滿智慧
◇賢公就是真正持戒的人：只有讚歎別人；沒有批評、毀謗過別人
◈定，目的是開慧
◇定是什麼？怎麼修法？六根在六塵境界裡頭，不起心動念是如來究竟圓滿的大定；不分別不執著，菩薩的大定；只有不執著，阿羅漢的大定
◈持戒的人，心清淨、染污少
◇還有分別、執著，讚歎自己、毀謗別人，這人沒持戒
◇他雖然持戒，他的染污比一般人還嚴重，搞錯了
持戒，目的是什麼？目的是得定，一定要知道。有些人持戒，覺得自己很不錯，看到別人沒有持戒，笑話別人，拿著戒律去量別人，那叫造業。他能不能得定？不可能。為什麼？他心都在外面飄，他怎麼會得定？持戒的作用完全搞錯了，拿著戒律天天去批評別人，你說他造業多重。愈是戒律好的人心愈定，心清淨、心平等、心慈悲，充滿了智慧。海賢老和尚那就是真正持戒的人，他只有讚歎別人，他沒有批評過別人、沒有毀謗過別人，這是真正持戒的人。定的目的是什麼？定的目的就是開慧，就是大徹大悟。到什麼樣程度的定功就開悟？定是什麼？怎麼修法？六根在六塵境界裡頭，不起心動念是如來的定，究竟圓滿的大定；不分別不執著，菩薩的大定；只有不執著，阿羅漢的大定。還有分別、還有執著，還有自己讚歎自己，毀謗別人，這人有沒有持戒？沒有。他要是持戒，那戒律全破掉了，哪來的戒？持戒的人心清淨、染污少，他雖然持戒，他的染污比一般人還嚴重，搞錯了！
◈三車法師
◇道宣，唐朝南山律宗開山祖師，持戒精嚴，感動天人供養
早年，道宣律師跟窺基大師的一個故事，是很能啟發人的。道宣，唐朝時候律宗初祖，南山律宗開山祖師，律祖，持戒精嚴，感動天人供養。他每天日中一食，日中的時候天人送飯來給他，天人送供。窺基大師是真正有德行、有學問、有智慧，外號人家稱他三車法師，用現代的話說，他是高幹子弟出家的。他的叔父尉遲敬德，是唐太宗的大將，像現在元帥，貴族出身的。玄奘大師叫他出家，看中他，他說我出家，生活那麼苦，枯燥無味，我不願意出家。那要怎樣才能出家？他想了半天，我提出三個條件，第一個他要金銀財寶，我要帶一車金銀財寶；第二個他要帶一車書，喜歡讀書；第三個是要帶一車美女，伺候他。玄奘大師都答應、都同意了，沒法子，就出家了。所以號稱為三車法師，這是人家送的，笑話他的。
◇天人：昨天大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來
剛好有一天從終南山經過，距離道宣律師的道場很近，順便去看看他。窺基法師來了，正好，這個雖然是名氣很大，法相宗的祖師，到山上來看他，讓他來看看天人供養我，來表演給他看看。上山來接待，到吃飯的時候，天人沒來。窺基大師離開了。到第二天天人中午送供來，道宣律師就問他，昨天中午為什麼你沒來，沒送供來？他說昨天大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。道宣法師聽了流汗，慚愧，自己懺悔。
◈學戒律決定不能輕慢人
◇不管這個人有沒有德行，都不可以輕慢
◇持戒要把貪瞋痴慢疑斷盡
◇要去考考別人、誇耀自己持戒精嚴：這都屬於貢高我慢
◇供水代表清淨心、平等心
◇持戒的人心清淨平等，沒有染污、動搖
◇清淨心、平等心，是戒的成就
◇還有是非人我，不清淨；還有高下，不平等：戒白修了
這個故事是對於學戒律的人一個啟示，學戒律決定不能輕慢人。不管這個人有沒有德行，都不可以輕慢，為什麼？持戒要把傲慢斷掉。貪瞋痴慢疑這五種煩惱，所謂地獄五條根，一定要把它斷盡。怎麼會可以有這種念頭？要去考考別人，要在他面前誇耀自己持戒精嚴，要來表演這個。這都屬於貢高我慢，都是錯誤。持戒的人心清淨平等，沒有染污，沒有動搖。我們供佛，供佛最重要的供具是一杯水，沒有香花、沒有燈都可以，一杯水最重要，水代表什麼？代表心。水要乾淨，代表清淨心；水平沒有波浪，代表平等心。清淨心、平等心，這是戒的成就。我們要想想，我們的心清淨沒有？還有是非人我，不清淨；還有高下，不平等。不清淨、不平等，這個戒是白修了，哪有這種道理！
◇果清律師對初學沒有輕慢心
◇初學沒學過戒律，不能責備他
◇自己做好榜樣給他看，這是教化他
◇教化沒有貢高我慢的念頭在裡頭
◇賢公真正是持戒精嚴，他沒有著持戒的相；他心地清淨平等：那就是戒成就
◇這個道理不懂，學戒律，不知不覺造更重的罪業
◇讀書人懂禮；不明禮，還有貢高習氣：書白讀了
在我們現代，學戒律的果清法師我很佩服他，為什麼？他沒有這些毛病。他對初學，初學不懂戒律，他沒有輕慢心。為什麼沒有輕慢？他沒有學過，沒有學過就不能責備他。這是什麼？這叫慈悲。自己怎麼辦？做好榜樣給他看，這是教化他，教化沒有貢高我慢的念頭在裡頭。像海賢老和尚，真正是持戒精嚴，他沒有著持戒的相，但是他心地清淨平等，那就是戒成就。這個道理要懂，不懂的時候，學戒律，不知不覺造更重的罪業，那錯了。在中國古時候，一個讀書人懂禮，不明禮，還有貢高的習氣，你的書就白讀了。
二零一四淨土大經科註 第一四０集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0140