一切萬法是因緣和合而生；因緣不和合它就滅了｜萬事萬物核心點我們找到了：和｜和氣生財，家和萬事興；不和就壞了｜不和合就是缺少；和合就是圓滿｜學佛的人要和，把六和敬擺在第一條｜淨空老法師
◈一切法假的
◇一切法都是從因緣和合而生
◇因要與緣和合，它才能長成樹
◇條件統統具足，這才能長得好；緣沒有了，它就滅了
◈萬事萬物核心點我們找到了：和
◇一切萬法是因緣和合而生；因緣不和合它就滅了
◇和氣生財，家和萬事興；不和就壞了
◇因緣和合它就生；缺少因或缺少緣，它就不生
◇不和合就是缺少；和合就是圓滿
所以，佛教導我們，這一切法假的，一切法都是從因緣和合而生的，它有因。像種樹，桃樹，因是桃核，種下去之後它就長成桃樹，長大之後它又會結桃。桃核是因，它要土壤，它要肥料，它要陽光，它要空氣，它還要水分，還要肥料，我們統統供給它，它長得很好，長得很快，果實就結得好。那麼這些，這些都是緣，因要與緣和合它就能生，它才能長成樹。如果它缺少了，你把它放在水泥地上，它不會生根，它枯死了；你把它種在地上，你不給它澆水，它也長不大，它也沒辦法結果實。所以，它所需要長成條件你都給它，統統具足，這才能長得好，這才能夠生；緣沒有了，它就滅了。所以，一切萬法是因緣和合而生，因緣不和合它就滅了。萬事萬物核心點我們找到了，是什麼？和，和氣生財，家和萬事興，不和就壞了。為什麼要和？因為因緣和合它就生，缺少因或者缺少緣，它就不生。不和合就是缺少，和合就是圓滿。
◇學佛的人要和，把六和敬擺在第一條
所以佛教導我們，佛弟子，學佛的人要和，修六和敬，把六和敬擺在第一條。
（中略）
◇六和敬：是我們做人的原則
◇跟一切眾生和睦相處，決定沒有對立
◇邊見沒有放下，你學佛，初果都沒有證得
◇小乘初果、大乘初信，必須要把五種見惑斷掉
◈我，有主宰的意思
◇五種見惑第一個是身見
◇不執著這個身是我
◇身是因緣和合而生的幻相，這個不是我
◇我們身不能做主：它要生死，它有生滅
落實就是和，六和敬。是我們做人的原則，我們要跟一切眾生和睦相處，決定沒有對立，對立就錯了，對立是什麼？邊見。邊見沒有放下，你學佛，初果你都沒有證得。證得小乘初果、大乘初信位菩薩，必須要把五種見惑斷掉。這五種見惑第一個是身見，不執著這個身是我，為什麼？這個身是因緣和合而生的幻相，這個不是我。佛法對於「我」有個標準，就是有個定義，我，有主宰的意思。我們身能不能做主？不能做主，餓了它要吃飯。如果要做主，我就不餓，我也不要吃飯，這多好！我要不生不死，這多好，它要生死，它有生滅。所以它是假的，它不是真的。
◇什麼是真的我？靈性是我
◇靈魂跟身一樣，也是迷惑顛倒
◇靈性不迷惑
◇能大師證得了，他就成佛了
什麼是真的我？靈性是我。不是靈魂，靈魂跟身一樣，它也是迷惑顛倒。靈性不迷惑，靈性是我。六祖惠能大師證得了，證得他就成佛了