學佛法只要一著相，統統是世間法｜不著相是大乘佛教｜著相變成人間佛教：你只會講；你入不了境界｜名字是佛的方便法，引導你契入；一著相就完了｜等於零，等於什麼都沒說、沒聽到，回歸自性了｜淨空老法師
◈中道即法界，法界即止觀
◇大乘佛法，向上一著是不起心不動念
◇說中道，你執著中道、分別中道，它就不是中道了
◇不得已說個中道：你要契入境界
◇要離言說相：聽它的意思；不要執著言說
◇名字是佛的方便法，引導你契入；一著相就完了
◇所有名相都是指路牌
◇說中道、法界、止觀，統統是一樁事情：等於零，等於什麼都沒說、沒聽到，回歸自性了
◈學佛法只要一著相，統統是世間法
◇世間法著相
◇不著相是大乘佛教
◇著相變成人間佛教：你只會講；你入不了境界
「又《止觀輔行》曰：中道即法界，法界即止觀。止觀不二，境智冥一」，中道就是法界。實在說，大乘佛法，向上一著是不起心不動念。如果我們說中道，你執著中道這個念頭，分別中道這個念頭，它就不是中道了，不得已說個中道。你要契入境界，就像《起信論》裡所說的，要離言說相。言語是假的不是真的，你不要執著它，你聽它的意思，不要執著它的言說。離名字相，中道是名字，法界也是名字，止觀也是名字，這個都是佛的方便法，引導你契入，你一著相就完了。像指路牌一樣，在高速公路指路牌指往哪裡去，你以為這個地方就到了，那就錯了，你要把這個捨掉，往前進那就對了。所有名相都是指路牌，一定要曉得。說中道、說法界、說止觀，統統是一樁事情。這樁事情等於什麼？等於零，等於什麼都沒有說，什麼都沒有聽到，回歸自性了，真的叫你覺悟了。佛法的教學跟世間法不一樣，完全不相同。佛法跟世間法差別就在此地，世間法著相。我們學佛法，學《華嚴》、學《法華》、學《楞嚴》，只要一著相，統統是世間法，那叫人間佛教。不著相呢？不著相是大乘佛教，著相就變成人間佛教，有言說而沒有實際，你只會講，你入不了境界。這個不能不懂。