障礙的第一個根：把身體當作我｜不知道這個身是阿彌陀佛｜不知道這個身是遍法界虛空界獨一無二的法性｜迷了自性，把阿賴耶的三細相當真｜淨空老法師

 

障礙的第一個根：把身體當作我｜不知道這個身是阿彌陀佛｜不知道這個身是遍法界虛空界獨一無二的法性｜迷了自性，把阿賴耶的三細相當真｜淨空老法師

◈障礙的第一個根：把身體當作我

◇不知道這個身是阿彌陀佛

◇不知道這個身是遍法界虛空界獨一無二的法性

◈迷了自性，把阿賴耶的三細相當真

◇起心動念，念頭一個一個接一個，無量劫來到今天沒停止，往後還是無量劫，怎麼辦？

◇心的現象：它是假的

◇這個現象能生物質：一切法從心想生

◇心想從業生

◇三細相，第一個業相，轉相是念頭，境界相是物質

◈業是動，一念不覺

◇一念不覺：沒有理由、沒有時間

◇幾時起的一念？就在當下，沒有過去未來、此界他方

◇這一念怎麼起來的？你的心動了

◇「它從什麼地方、什麼原因起來的？」麻煩了，迷上又加迷，妄上再加妄，永遠都沒有答案

◇別理它就完了，問題馬上解決，就覺了

◇一片寂光，常寂光現前，這叫大徹大悟、明心見性，這叫十力、四無所畏

　　所以障礙的根，第一個根就是把身體當作我，不知道這個身是阿彌陀佛，不知道這個身是遍法界虛空界獨一無二的法性。法性所生所現，它還是法性，不是阿賴耶的三細相。我們今天完全迷了自性，把阿賴耶的三細相當真。物質現象，肉體，阿賴耶的境界相。起心動念，這個念頭一個一個接一個，沒停止，無量劫來到今天沒停止，往後還是無量劫，怎麼辦？沒停止就是相續相，前念滅、後念生，這是心理現象，心的現象，它是假的。這個現象能生物質，所以說相由心生，一切法從心想生。那心想呢？心想從業生。阿賴耶的三細相，第一個是業相，轉相是念頭，境界相是物質。物質從這麼來的，精神來的，精神從業相來，業是什麼？業是動，一念不覺。一念不覺，沒有理由，也沒有時間，幾時起的一念？就在當下，沒有過去未來，沒有此界他方。這一念怎麼起來的？你的心動了。它從什麼地方、什麼原因起來的？麻煩了，妄念上再加上妄念。永遠都沒有答案，怎麼辦？別理它就完了，問題馬上解決，就覺了。你要追問，這個一念從哪來的？什麼原因來的？迷上又加迷。到時候沒事，什麼都沒有，一片寂光，常寂光現前，這叫大徹大悟，這叫明心見性，這叫十力、四無所畏。

二零一四淨土大經科註 第二七七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0277