2024年9月10日 星期二

心淨則佛土淨:可見得清淨心重要|八萬四千法門,都不能離開清淨心|清淨心沒現前:修行功夫不得力|如何得清淨心?一定得放下|清淨心是不著相;著相就不清淨|賢公九十二年只著一個阿彌陀佛|淨空老法師

 


心淨則佛土淨:可見得清淨心重要|八萬四千法門,都不能離開清淨心|清淨心沒現前:修行功夫不得力|如何得清淨心?一定得放下|清淨心是不著相;著相就不清淨|賢公九十二年只著一個阿彌陀佛|淨空老法師


◈獲得一念淨心
◇乃至獲得一念淨心,發一念心,念於彼佛。此人臨命終時,如在夢中,見阿彌陀佛。定生彼國,得不退轉無上菩提
◈心淨則佛土淨:清淨心重要
◇極樂世界叫淨土,心淨則佛土淨:可見得清淨心重要
◇清淨心沒有現前:你的修行功夫不得力
◇清淨心是功夫,也有三輩九品
◈如何得清淨心?一定得放下
◇念佛是真的;其他全是假的
◇真的放在心上;不是真的決定不放在心上:你的心就清淨
◇心裡只有一尊阿彌陀佛;除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有:這叫一念淨心

  我們這個經裡頭,「《三輩往生品》云:乃至獲得一念淨心,發一念心,念於彼佛。此人臨命終時,如在夢中,見阿彌陀佛。定生彼國,得不退轉無上菩提。」這是世尊在三輩往生品裡面所說的,這幾句話裡頭,最重要的一句就是第一句,獲得一念淨心,這個淨心就是經題上的清淨心。極樂世界叫淨土,祖師大德都告訴我們、提醒我們,「心淨則佛土淨」,可見得清淨心重要八萬四千法門,包括淨土法門在內,都不能離開清淨心清淨心沒有現前,你的修行功夫不得力。功夫是什麼?清淨心是功夫。清淨心的程度不一樣,都得清淨心,清淨心也有三輩九品,細分不止。如何得清淨心?一定得放下。像老和尚所說的,念佛是真的,其他全是假的真的要放在心上,不是真的決定不放在心上,你的心就清淨。清淨心,心裡只有一尊阿彌陀佛,除這一尊阿彌陀佛之外,什麼念頭都沒有,這叫一念淨心

◈發一念心,念於彼佛
◇這個一念心,是臨命終時最後這個心是念佛
◇你到哪一道去:最後一念做決定
◇最後一念是貪戀,鬼道去了;最後一念是瞋恨,地獄道去了;最後一念是愚痴,畜生道去了
◇最後一念是十善五戒,這是人天道;最後一念是阿彌陀佛,決定生淨土
◈此人臨命終時,如在夢中,見阿彌陀佛
◈定生彼國,得不退轉無上菩提
◇跟四十八願相應
◇這個不退轉,是圓滿的三種不退
❖位不退:不會退到六道當凡夫
❖行不退:不退大菩提心
◇無上菩提:度眾生為本願;成就自己在其次
◇小乘:提升自己放在第一;度眾生放在第二
❖念不退:念念無上菩提,證得究竟的佛果,他的目標向著這個
◇自己嚮往無上菩提;所做功德統統迴向眾生,希望都能證得無上菩提

  「發一念心」,這個一念心是臨命終時,臨命終時最後這個心是念佛,「念於彼佛」。因為最後一念,你到哪一道去,最後一念做決定最後一念是貪戀的念頭,鬼道去了;最後一念是瞋恨,想到的人跟事不如意,起怨恨這一念,地獄道去了;最後一念是愚痴,懵懵懂懂什麼都不知道,糊裡糊塗,畜生道去了;最後一念是十善五戒,這是人天道;最後一念是阿彌陀佛,決定生淨土。這個人臨命終的時候,他就像在作夢,見到阿彌陀佛來接引他,「定生彼國,得不退轉無上菩提」,跟四十八願相應這個不退轉不是普通的不退轉,是圓滿的三種不退轉。第一個位不退,他是聖人,絕對不會退到六道當凡夫,多殊勝。第二個行不退,就是不退大菩提心,無上菩提心不退。無上菩提是以度眾生為本願,成就自己在其次,先度眾生後成就自己,絕對不會退墮到小乘。小乘是把提升自己放在第一,度眾生放在第二,這是小乘,大小乘不同的地方在此地,大乘把幫助苦難眾生擺在第一。第三個是念不退,念念無上菩提,證得究竟的佛果,他的目標向著這個自己嚮往無上菩提,自己所做的這些功德統統迴向眾生,希望大家都能夠證得無上菩提

◈淨心念佛一聲之無量不可思議功德
◇此明淨心念佛一聲之無量不可思議功德
◇不但念佛用清淨心;日常生活、工作、待人接物統統用清淨心
◈清淨心是不著相;著相就不清淨
◇清淨心是什麼?不著相;著相就不清淨
◈九十二年只著一個阿彌陀佛
◇學賢公:九十二年只著一個阿彌陀佛的相;其他的相全沒有
◇念佛是真的;其他都是假的
◇賢公心裡面只有一個真的,真佛;除這個真佛阿彌陀佛之外,什麼都沒有
◈淨宗用一句佛號代替一切法
◇法尚應捨,何況非法:八萬四千法門,連阿彌陀佛的相都不著,真清淨,這個難
◇淨宗的方便:用一句佛號代替一切法
◇一切法都把它放下;只有這一法。一法就是一切法;一切法都歸一法:這個好修

  下面念老告訴我們,「此明淨心念佛一聲之無量不可思議功德」。念佛要用清淨心,不但念佛用清淨心,日常生活當中要用,工作裡頭要用,待人接物統統用清淨心清淨心是什麼?不著相著相就不清淨。學海賢老和尚,九十二年只著一個相,阿彌陀佛的相,其他的相全沒有。這就是他常常說的,念佛是真的,其他都是假的他心裡面只有一個真的,真佛,除這個真佛阿彌陀佛之外,什麼都沒有。連佛法也放下,「法尚應捨,何況非法」。八萬四千法門裡面,連阿彌陀佛的相都不著,真清淨,這個難,我們做不到。淨宗的方便就是用一句佛號代替一切法一切法都把它放下,只有這一法,一法就是一切法,一切法都歸一法,這個好修,我們凡夫可以做到。

二零一四淨土大經科註 第四十九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0049




經中《三輩往生品》云:「
乃至獲得一念淨心,發一念心,念於彼佛。
此人臨命終時,如在夢中,見阿彌陀佛。定生彼國,得不退轉無上菩提。」

此明淨心念佛一聲之無量不可思議功德。

◎(六)藏教所攝