願解如來真實義｜如來所說一切話不放心上，開悟了；放在心上把悟門堵塞了，叫所知障｜這是佛法難處；也是佛法容易處｜會，太容易了；不會，太難了｜會的人決定放下｜佛說一切經：只有一句阿彌陀佛是真話｜淨空老法師
◈只有一句阿彌陀佛是真話
◇好好念佛；其他啥都是假的
◇天天用這一句話告訴人：一切話就這一句是真話
◇佛說一切經：只有一句阿彌陀佛是真話
◇法尚應捨，何況非法
◇佛四十九年所說的，執著放在心上就糟了
◇佛一生沒說過一個字、一句話；你說他說法叫謗佛
◇無非是引導、誘導：不分別執著你就聽懂了；一分別執著就完了，叫死在句下
◈願解如來真實義
◇如來所說一切話統統不放在心上，就是能解如來真實義
◇不放在心上，開悟了；放在心上把悟門堵塞了，叫所知障
◇這是佛法難處；也是佛法容易處
◇會，太容易了；不會，太難了：沒有難易
◈真正會的人絲毫不執著
◇會麼？會者不難；難者不會：會的人決定放下
◇恆順眾生，你說得對，好；你說得不對，也好
◇說得對，對等於零；說得不對，也等於零：天下本無事
◇你喜歡怎麼說都行：都在迷
◇真正會的人絲毫不執著：看什麼人、什麼事都好，沒有這個對那個不對、這個喜歡那個討厭
◈真誠、清淨、平等、慈悲：就叫佛菩薩
◇完全是清淨平等慈悲心應事，眾生沒有一個不歡喜他
◇一生沒有發過脾氣、說過妄語：我們要學
所以老和尚常說，「好好念佛，其他啥都是假的」，天天用這一句話告訴人，跟人家說老實話、說真話。一切話就是這一句是真話，其他的全是假話。佛說一切經，一切經裡頭只有一句阿彌陀佛是真話，其他都不是真話。所以，「法尚應捨，何況非法」，法是佛法，佛四十九年所說的不能執著，不能放在心上，執著放在心上就糟了。佛一生沒說過一個字，沒有說過一句話，你要說他說法叫謗佛，你要懂這個意思。那這個話無非是引導、是誘導，你不執著，不分別不執著你就聽懂了，就明白意思了；你一分別一執著就完了，叫死在句下，錯了！所以「願解如來真實義」，這句話不簡單，誰能夠理解如來真實義？如來所說一切話統統不放在心上，就是能解如來真實義。不放在心上，開悟了；放在心上把悟門堵塞了，叫所知障。這是佛法難處，也是佛法的容易處，會，太容易了；不會，太難了。沒有難易，禪宗祖師考驗學生常說會麼？會者不難，難者不會。會的人決定放下，能恆順眾生，你說得對，好；你說得不對，也好，他都順你。為什麼？說得對，對等於零；說得不對，不對也等於零，天下本無事。你喜歡怎麼說都行，都在迷，沒有破迷開悟，六道凡夫。真正會的人絲毫不執著，像老和尚所說的，看什麼人都好，沒有分別，歡歡喜喜。看什麼事也好，沒有這個對那個不對，沒有這個念頭，沒有這個喜歡那個討厭，沒這個念頭，完全是清淨平等慈悲心應事，所以眾生沒有一個不歡喜他。一生沒有生過氣，沒有發過脾氣，沒有說過妄語，這老和尚難得！我們要學。
◇對人真誠、清淨、平等、慈悲：這就叫佛菩薩，佛菩薩就是這個樣子
◈樣樣都清楚明白；不給你說
◇他樣樣都清楚明白；他不給你說：說了你就生煩惱
◇他說的是真的；你迷在虛妄
◇你在虛妄，你覺得很快樂、稱心如意；殊不知那是造業
◇但是不能說破；說破你脾氣就來了
◇菩薩知道：迷的時候不能說；將悟未悟的時候，一點他就悟了
◇一切諸佛菩薩無有定法可說；再說真一點，無有法可說
◇都是你自己毛病發作：你能接受多少給你說多少，不過分，真實智慧、真實功德
對人真誠、清淨、平等、慈悲，這是什麼？這就叫佛菩薩，佛菩薩就是這個樣子。他樣樣都清楚，樣樣都明白，他不給你說，為什麼？說了你就生煩惱。他說的是真的，你迷在虛妄，你在虛妄你覺得很快樂，覺得很稱心如意，殊不知那是造業。但是不能說破，說破你脾氣就來了，你不能接受。所以菩薩知道，什麼時候該給你說，什麼時候不可以說。迷的時候不能說，將悟未悟的時候，這時候要說，這一點他就悟了。所以一切諸佛菩薩無有定法可說，再說真一點的，無有法可說，都是你自己毛病發作，佛知道你可以接受，他就給你說，你能接受多少給你說多少，不過分，真實智慧、真實功德。
◈好好念佛，成佛是大事
◇好好念佛，成佛是大事；其他啥都是假的
◇這一句話你要能契入，你就會開悟
◇開悟了，現前世出世間一切事，哪一樣不明瞭？
◇你已經生死自在了：做一個學佛念佛的好樣子給大家看；往生的時候自在往生
總的來說就是一句佛號。老和尚的口頭禪，金玉良言，無上大法，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，就這一句話。你要能契入，你就會開悟；你開悟了，現前世出世間一切事，哪一樣不明瞭？樣樣明瞭。想不想到極樂世界去？真想。你跟阿彌陀佛有沒有見過面？見過面。為什麼還不走？阿彌陀佛叫你表法，因為你已經生死自在了，做一個好樣子，做一個學佛的好樣子，做一個念佛的好樣子，給大家看看，往生的時候自在往生，大家相信。
二零一四淨土大經科註 第八十八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0088