做佛事怎樣才有效？｜以其男女追勝福，有大金光照地獄。光中演說深妙音，開悟父母令發意｜兒女晚輩，能夠一心專注做這場佛事，就能夠感應他往生淨土｜主法的人沒有這個功力；大眾功德湊起來也非常可觀｜淨空老法師
◈以其男女追勝福，有大金光照地獄
◇人間行者，猶見光難；三途眾生，豈輒得見：他怎麼能見到？他的業障比我們重
◇以其男女追勝福，有大金光照地獄
◇兒女給他追福做超薦佛事，有大金光照地獄
◇地獄都能照到；何況餓鬼畜生？
◈做佛事怎樣才有效？
◇追福、超度：古時候很靈；現在未必
◇古時候做佛事的人真有修行，他認真在做佛事，他是為修功德
◇度一個人離開三途，到極樂世界，他積累功德
◇現在真修的人少了
◇做佛事怎樣才有效？
◇請法師，真心跟著他念
◇一分誠敬得一分利益；十分誠敬就得十分利益
◇無論做什麼佛事，誦哪一部經，自己預先讀幾遍，法師讀的時候，你能跟得上，這樣好
◇沒有誠敬心，做表面工作；主法法師也沒有恭敬心：只可以說做比不做好，效果不彰
下面，「望西師疏曰」，這個疏裡頭是個問答，「問：人間行者，猶見光難。三途眾生，豈輒得見」。這個問得好，人間修行人見佛光難，三惡道的眾生他怎麼能見到，他的業障比我們重？這底下說的就重要了，「以其男女追勝福」，這個男女是他的後裔、他的兒女，他過世了，兒女給他追福，就是超薦，做超薦的佛事，這個佛事有感應，「有大金光照地獄」。地獄都能照到，何況餓鬼畜生？餓鬼、畜生他們見到，我們沒見到，這是憑追福、超度。古時候很靈，現在呢？現在未必。為什麼？古時候做佛事的人真有修行，他認真在做佛事，他不是為了要錢，他是為修功德。我度一個人，幫助一個人離開三途，能夠超度到西方極樂世界，他積累的功德，所以堂堂佛事他都認真。現在真修的人少了，佛事是論價碼、論錢的。有的時候錢拿得多，他也未必肯認真，念經也有偷工減料，這經上規定念七遍的，他念個三遍、四遍，有，很多。所以現在有人問我，老人過去了，要不要給他做佛事？我的答案是要，怎樣才有效？經你不熟，請法師，你跟著念。真心跟著他念，這個就有效，一分誠敬得一分利益，十分誠敬就得十分利益，這樣做就對了。所以無論做什麼佛事，誦哪一部經論，自己預先讀幾遍，法師讀的時候，你能跟得上，這樣好。自己沒有誠敬心，做表面工作，那個主法的、請的法師也沒有恭敬心，只可以說做比不做好，效果不彰。這個我們得要知道。
◈光中演說深妙音，開悟父母令發意
◇這個妙音是我們耳根聽不到的
◇三時繫念冥陽兩利：不信佛的人也可以參加，真有效果
◇主法的人沒有這個功力；大眾功德湊起來也非常可觀，也能幫助你往生
◈兒女一心專注，就能感應他往生
◇孝子追善，向以如此；彌陀光益，豈唐捐乎！
◇阿彌陀佛光明注照的利益是真實的
《心地觀經》上這兩句話，第一句是他的後裔給他追福，「有大金光照地獄，光中演說深妙音」。這感應，光裡頭有妙音，這個妙音是我們耳根聽不到的。所以，「開悟父母令發意」，發意就是發心，發心什麼？發心求生淨土，發這個心，他真的就往生了。所以這些年當中我們淨宗學會提倡做三時繫念法事，三時繫念冥陽兩利，我們可以參加，同參道友也可以參加，不信佛的人也可以參加，真有效果。主法的人沒有這個功力，大眾的功德湊起來也非常可觀，也能幫助你往生。所以，「孝子追善，向以如此」，這是很普遍的，老人過世，子女給他培福，做超度佛事。「彌陀光益，豈唐捐乎」，阿彌陀佛的光，光明注照的利益是真實的，不是假的。唐捐是空過的，沒有真實利益，古人叫唐捐。這個就是福不唐捐，決定能得到利益。
◇兒女晚輩，能夠一心專注做這場佛事，就能夠感應他往生淨土
再看下面這一段，「至心得生」，經文是接著前面的，這個意思要明白。超薦者，他的兒女、他的晚輩，這些晚輩要能夠至心，就是一心專注做這場佛事，就能夠感應他往生淨土。
二零一四淨土大經科註 第二六三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0263
望西師疏曰：「
問：
人間行者，猶見光難。
三途眾生，豈輒得見。
答：
《心地觀經》云：『
以其男女追勝福，有大金光照地獄。
光中演說深妙音，開悟父母令發意。』
孝子追善，向以如此。
彌陀光益，豈唐捐乎！」
庚三、至心得生
◎ 光明遍照第十二