我們是真正最幸運的少數群體｜佛教我們用真心；我們要用真心，絕不能用妄心｜處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底｜於人不爭，於世無求｜清淨心生智慧，才能解決一切問題，把問題看透｜就在清淨平等覺五個字｜淨空老法師
◈邪師說法如恆河沙
◇什麼是正、邪，他分不出來
◇與倫常道德相應的是善；相違背的是惡
◇與三皈五戒十善相應的是善；相悖的是惡
◇今天邪正、善惡不分
◇把惡當作善，把邪當作正：來生都是三途
◇有幾個人來生能得人天身？很少很少。什麼原因？教壞了
◇過去家庭有老人教，佛門是學校，老師教
◇現在家不教了，老師也不教了
◈佛教我們用真心
◇我們是真正最幸運的少數群體
◇我們要用真心；絕不能用妄心
◇能相信、不懷疑，我們在這個時代可以離苦得樂
◇清淨心樂，生智慧；染污心苦，生煩惱
◇煩惱是什麼？競爭，競爭太苦了
◇競爭提升鬥爭；鬥爭提升戰爭，死路一條
◈處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底
◇佛菩薩教給我們讓、不爭，於世無求、於人無爭
◇做一個幸福的人，遠離一切苦惱
◇吃能吃飽、穿能保暖、有個小房子可以遮蔽風雨，足了
◇人到無求品自高
◇多麼自在、多麼快樂，你的心清淨
◇清淨心生智慧，智慧才能解決一切問題，才能把問題看得深、看得廣、看得透：就在清淨平等覺這五個字
◇這樣修，自自然然開智慧，積功累德
我們生在這個時代，這個時代，《楞嚴經》上所說的「邪師說法如恆河沙」，真的，學佛的人、不學佛的人，什麼是正、什麼是邪，他分不出來。兩百年前的人知道，他有標準，與倫常道德相應的是善，與倫常道德相違背的是惡，他有標準；學佛的人有標準，與三皈五戒十善相應的是善，相悖的是惡。現在這個標準全部被推翻了，這個東西現代話叫價值觀，兩百年前人的價值觀跟今天地球上的人價值觀不一樣，今天邪正不分、善惡不分，把惡當作善，把邪當作正。影響如何？來生都是三途，有幾個人來生能得人天身？很少很少。什麼原因？教壞了。過去在中國，家庭有老人教，有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，一代一代認真的教，有規有矩。佛門是學校，老師教。現在都不教了，家不教了，老師也不教了，怎麼辦？大問題！我們是真正最幸運的少數的群體。佛教我們用真心，我們要用真心，絕不能用妄心。要能相信，不能懷疑，我們在這個時代可以離苦得樂。清淨心樂，生智慧；染污的心苦，生煩惱。煩惱是什麼？競爭，競爭太苦了。競爭再提升，鬥爭，鬥爭再提升就是戰爭，死路一條。祖宗教我們，聖賢教我們，佛菩薩教給我們讓，不爭，於世無求，於人無爭，多快樂！處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底。你要想做一個幸福的人，遠離一切苦惱，佛菩薩教我們的方法，我們能得到。我們會把這些事情看得很清楚，看得很明白，自己確實過很美滿的生活。生活很簡單，老和尚教給我們，吃不要挑剔這好吃、那好吃，吃飽就好了。穿也不必挑剔款式、質料，不用挑剔這個，能保暖就好了。有個小房子可以遮蔽風雨，足了，多快樂！古人講的「人到無求品自高」，一生能真正享受到於人不爭，於世無求，你多麼自在、多麼快樂，你的心清淨。清淨心生智慧，智慧才能解決一切問題，才能把問題看透，看得深、看得廣、看得透，就在清淨平等覺這五個字。這樣修，自自然然開智慧，積功累德。
二零一四淨土大經科註 第一六八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0168