佛教承傳不是容易事情｜老實、聽話、真幹：有這三個可以栽培｜沒有嫉妒心、好勝心、攀比心、競爭心｜對祖宗、古聖先賢懷疑：神仙來教他都沒用｜真誠心、恭敬心：有這兩種心就相應｜要相信無師自通｜淨空老法師
◈佛教承傳的條件
◇佛教承傳不是容易事情
◇修道的人條件，老實、聽話、真幹，有這三個可以栽培；沒有嫉妒心、好勝心、攀比心、競爭心：向內不向外
◇六祖開悟，什麼經教全通了
◈佛教承傳，要相信無師自通
◇大悟大通；小悟小通
◇今天小悟很管事：不通的人太多了
◇不是有學位就通：有學位不通的人很多
◇佛教有救。哪些人能救？相信古人、相信祖宗
◇對祖宗、古聖先賢懷疑，這個人沒救：神仙來教他都沒用
◇真誠心、恭敬心：有這兩種心就相應
◇要用古老的方法；不能用現在的方法
◇中國古老方法是培訓聖人、賢人、君子
◇佛法是佛、菩薩、阿羅漢的教育
◇完全要靠自通
所以我們了解歷史，了解過去的承傳，知道今天承傳不是容易事情。過去這有人，現在找不到人，老實聽話的人找不到。修道的人條件：老實、聽話、真幹，有這三個條件可以栽培；沒有嫉妒心，沒有好勝心，沒有攀比心，沒有跟人競爭的心，這個才可以，向內不向外。你看六祖開悟了，什麼經教他全通了。他不認識字，你念給他聽；你念給他聽，他講給你聽，無論世出世間一切法，他全通了。所以佛教承傳，要相信無師自通，真通，不是假通，大悟大通，小悟小通。今天小悟都很管事，為什麼？不通的人太多了。不是有學位就通，有學位不通的人很多，我們見過的很多。佛教還有沒有救？答案是肯定的，佛教有救。哪些人能救？要相信古人，要相信祖宗。對祖宗、對古聖先賢懷疑的人，這個人沒救，他沒法子承傳，神仙來教他都沒用。要有真誠心，要有恭敬心，有這兩種心就相應。要用古老的方法，不能用現在的方法。中國古老的方法是培訓一個聖人、賢人、君子，所以中國是聖賢君子的教育，跟佛法是一樣，佛法是佛、菩薩、阿羅漢的教育，不是凡人。完全要靠自通。
◈讀書千遍，其義自見
◇中國古人教學：理念是「一門深入，長時薰修」；方法是「讀書千遍，其義自見」
◇劉素雲老師，她一門深入，完全用經文，沒有註解，每天念十個小時，長時薰修二十年
◇其他的時間一句佛號，沒有雜念，她心是定的；不喜歡接觸人
◇什麼經她都能講：一部經通了；一切經全通了
◇「讀書千遍」是方法；目的是叫你「其義自見」，意思自己完全明白了；不要人講
中國古人教學的理念是「一門深入，長時薰修」，方法是「讀書千遍，其義自見」。我們現在還真有兩個人，依照這個方法去幹，幹得很有成績。東北的劉素雲居士，她一門深入，長時薰修二十年。就是我們現在讀的這部經，她完全用經文，沒有註解，每天念十個小時，二十年沒有間斷，念十個小時。十個小時，她現在的狀況可以念二十遍，就是這部經念一遍半個小時。初學的人念一遍，生疏，要兩個小時，一年之後大概一個小時可以念一遍，我想十三年、十五年就可以半個小時念一遍。所以劉素雲，我估計她現在一天十個小時二十遍，其他的時間一句佛號，沒有雜念，她心是定的，沒有妄想。她不喜歡接觸人。有人請她講經，什麼經她都能講；一部經通了，一切經全通了。所以「讀書千遍」是方法，「其義自見」，目的是叫你自己見，書裡頭的意思自己完全明白了，不要人講。
◈叫學生其義自見；老師做見證
◇古時候的老師，對學生不講經
◇你要講經，人家不請你做老師：把學生的悟門堵死了
◇叫學生其義自見，講給老師聽；老師點頭
◇領悟能力強、記憶力好、反應很快的人，是可造之才，要幫助他開悟
◇再念一年，講的又不一樣：愈講愈深，愈講愈廣
◇老師是做見證的，所以老師教學不辛苦
◇老師很自在；學生很用功
◇學很多腦子就亂了，胡思亂想；叫你只想一樣事情，很單純
◇一通，一切觸類旁通，全通了
所以古時候的老師，對學生講不講經？不講經；你要講經，人家不請你做老師，把你趕出去。為什麼？把學生的悟門堵死了，他不能開悟。那要怎麼講？叫學生其義自見的時候，自己覺悟了，講給老師聽，老師點頭，是這種教學法。悟，有大悟、有徹悟、有小悟，這就是人的根性有上、中、下三等。對於領悟能力強的人、記憶力好的人、反應很快的人，這都是可造之才，要幫助他開悟。所以他有覺悟的時候提出來，老師聽了，給他印證，沒錯，你講的是對的，再繼續努力。他再念一年的時候，講的又不一樣，愈講愈深，愈講愈廣。老師是做見證的，所以老師教學不辛苦，喝茶，那時候還抽煙，老師很自在。學生很用功，一遍一遍讀，叫你念一百遍、念二百遍，看你的能力；書整個背下來之後，一天還要念多少遍。就一樣，不是叫你學很多，很多腦子就雜了、就亂了，胡思亂想；叫你只想一樣事情，很單純，只記一樁事情。一通，一切觸類旁通，全通了，這麼個教學方法，外國沒有。
二零一四淨土大經科註 第二五五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0255