就是一念覺｜凡夫成佛，一念之間｜不能一念覺了；底下一念又迷：我們犯的病｜聽經好像覺悟了；遇到事情馬上就迷了｜覺了能住在覺裡，不迷了：就是速成正等正覺｜覺，馬上就放下｜覺了；放不下：變成佛學｜淨空老法師
◈速成無上正等正覺
◇有八地以上的定功，你就看到宇宙的源起
◇什麼時候源起的？就在當下，沒有過去、沒有未來
◇過去未來是錯誤概念：所以速成
◇量子力學家，宇宙之間祕密發現了；但是他成不了佛：他還是有見思、塵沙、無明
◇對於學佛人有太大的幫助，學佛的人懂得了，該放下
◇身、房子、地球、整個宇宙都是假的：凡所有相，皆是虛妄；一切法無所有、畢竟空、不可得
◇不可得要想得，這就是迷惑；不可得，放下就是覺悟
◇你是放下，還是要求得？
◇想得就得到，釋迦牟尼佛就拜你做老師了：釋迦牟尼佛沒這個本事
◇每個剎那都留不住：當處出生，隨處就滅盡
要有八地以上那樣的定功，你就看到了，看到宇宙的源起。什麼時候源起的？就在當下，沒有過去、沒有未來。過去未來是錯誤概念，沒有過去未來，所以速成。今天量子力學家幫我們很大的忙，佛經裡面許許多多問題，他們證明了。但是他成不了佛，原因在哪裡？他不是用禪定得來的，他是用儀器、用數學，用儀器觀察到的，所以他還是有見思、塵沙、無明。你雖然知道，這是常識，宇宙之間祕密你發現了、你知道了，你不能了生死，你出不了六道輪迴。但是對於學佛的人有太大的幫助，學佛的人懂得了，該放下。假的！身是假的，房子是假的，地球是假的，整個宇宙都是假的，凡所有相，皆是虛妄，一切法無所有、畢竟空、不可得。不可得要想得，這就是迷惑；不可得，放下就是覺悟。你是放下你還是要求得？放下，沒有得的。你說我要想得，你根本得不到。想得就得到，釋迦牟尼佛就拜你做老師了，你有這個本事，釋迦牟尼佛沒這個本事。每個剎那都留不住，而且什麼？它當處出生，隨處就滅盡，真妙！無法想像，不可思議的境界。這成正覺。
◇復願速成正覺，文中「速」，即上品中「速生我剎受安樂」中之「速」字。兩個速字，同顯一心
◇蓋法藏菩薩度生心切，故願輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂
◇法藏菩薩的願心、智慧、願力，真能滿願
◇一念覺悟，放下了，問題立刻解決，就見性了
◇不能一念覺了；底下一念又迷了：我們犯的病
◇聽經好像覺悟了；遇到事情馬上就迷了
◇覺了能住在覺裡，不迷了：就是速成正等正覺
阿彌陀佛他怎麼樣成正覺的？念老註解裡頭說，「復願速成正覺」，文中的速，即上品中，速生我剎受安樂中的速字，這個很好。「兩個速字」，速生我剎受安樂，『速成無上正等正覺』，統統都顯一心。「蓋法藏菩薩度生心切，故願輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂」。顯示法藏菩薩的願心，法藏菩薩的智慧，法藏菩薩的願力，真能滿願。你這一念覺悟，放下了，問題立刻解決，就見性了。不能一念覺了，底下一念又迷了，我們犯的病就在此地。你看，聽講經的時候好像覺悟了，遇到事情馬上就迷了，沒有辦法像惠能大師一樣，覺了之後他能夠住在那個覺裡頭，他不迷了。這就是速成正等正覺。
◈凡夫成佛，一念之間
◇給你說要三大阿僧祇劫，那是刺激你；真的就是一念覺
◇覺，馬上就放下
◇覺了；放不下，變成佛學：講得天花亂墜，出不了六道輪迴
◇不知道佛所說的，就是我們自己自性裡頭本來有的東西，佛說、我說是一不是二
◇偏偏把二看作二，不能夠回歸到一：問題在這裡；真正回歸到一，天下本無事
◇地球爆炸也沒事：一念當中產生的幻相
◇再大的學問你全懂了
所以，凡夫成佛，給你說真話，是一念之間。給你說很久很久，要無量劫、要三大阿僧祇劫，那是什麼？那是刺激你，那不是真的，真的就是一念覺。覺，馬上就放下。我們今天麻煩的，跟科學家犯一個毛病，覺了、明白了，放不下，不就這麼回事情嗎？放不下就變成佛學，能講，講得天花亂墜，自己出不了六道輪迴。這就是把佛法變成了佛學，現在的名詞叫佛學，世間一種學術。佛怎麼說的跟我不相干，不知道佛所說的就是我們自己自性裡頭本來有的東西。佛說、我說是一說，是一不是二，偏偏把二看作二，不能夠回歸到一，問題在這裡；真正回歸到一，天下本無事。現在社會沒事，地球爆炸也沒事，怎麼沒事？幻相，一念當中產生的幻相，不是真的。這個裡頭學問可大了，再大的學問你全明白了，全懂了。
◈我念阿彌陀佛就是無量壽
◇這個世界的形相如何保持的？念頭
◇境隨心轉：用自己的清淨平等覺，就能把自己的身心調整，完全恢復正常健康
◇念頭只許一個，阿彌陀佛；不許有第二個念頭
◇阿彌陀佛無量壽，我念阿彌陀佛就是無量壽
◈我求解脫；眾生統統都解脫
◇這個身現在要用它度眾生
◇我知道在作夢：我要幫助夢中眾生
◇醒過來之後就沒有了：無有眾生可度
◇有很多眾生還在迷惑顛倒；我覺悟了，我有義務要幫助他們：他跟我是一體
◇我求解脫；眾生統統都解脫
◇情與無情，同圓種智
這個世界的形相如何保持的？念頭。一定要記住佛在經上說的，這被現在科學家證明了，「境隨心轉」。這個話你要是真正明白了，我們身體的疾病自己可以控制，不需要醫療，用自己的清淨平等覺就能把自己的身心調整，完全恢復正常健康。沒念頭，念頭只許一個，阿彌陀佛念頭，不許有第二個念頭。阿彌陀佛無量壽，我念阿彌陀佛就是無量壽。要把這個身轉過來，這個身現在要用它，用它度眾生。知道這個世間是假的，像作夢一樣，我知道在作夢，我不要醒過來，我要幫助夢中眾生。可不可以醒？可以，醒過來之後就沒有了，無有眾生可度。但是那裡頭有很多眾生，還在迷惑顛倒，像我過去一樣。現在我覺悟了，我有義務，我也應該要幫助他們，為什麼？他跟我是同體，是一體，同體大悲，無緣大慈。這個理、事、境、緣都要普遍跟大家去宣揚，跟大家一起分享。我求解脫，眾生統統都解脫，為什麼？眾生跟我是一體。所以《華嚴經》的問題解決了，什麼問題？情與無情，同圓種智，這個問題很難解決。
二零一二淨土大經科註 第一五六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0156
【速成無上正等正覺。】
復願速成正覺。
文中「速」，即上品中「速生我剎受安樂」中之「速」字。
兩個速字，同顯一心。
蓋法藏菩薩度生心切，故願「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂」。
◎發大誓願第六