淨宗行門五科，都在一句彌陀名號之中｜違犯了五科：這個佛白念了，這個佛有漏｜我們念這句佛號有沒有這些德？｜賢公的阿彌陀佛就是具眾德｜淨空老法師
◈淨宗行門五科就是德本
◇諸善萬行之功德，為佛果大覺之根本者，稱為德本
◇淨業三福、六和敬、三學、六度、普賢十願
◇這五個科目，念念不能忘失
◇時時刻刻起心動念、言語造作，都跟這五科相應：這個人真正有德
◇不必看別人；看自己
諸善萬行之功德，「為佛果大覺之根本者，稱為德本」。我們淨宗同學，行門這五個科目就是德本，淨業三福、六和敬、三學、六度、普賢十願，就是這五科，很好記。太多了記不得，記不得怎麼能做到？我們就抓住這五條，這五個科目，念念不能忘失。時時刻刻起心動念、言語造作，都跟這五個科目相應，這個人真正有德。我們不必看別人，看自己，自己有沒有把這個東西丟失了。
◇萬德之根本稱為德本
◇阿彌陀佛名號，體具萬德，名召萬德，故曰德本
◇違犯了五科：這個佛白念了，這個佛有漏
◇你念佛的功德，隨著煩惱漏掉了
◇不孝父母，不敬師長：這是大漏掉
◇孝親尊師是根之根、本之本：修誠敬就從這上修
◇一分誠敬得一分利益；十分誠敬得十分利益
◇誠敬的心用來對父母、師長，對一切眾生，這個人哪有不成佛的道理
下面就說到位了，「又萬德之根本稱為德本。依是義故，阿彌陀佛名號，體具萬德，名召萬德，故曰德本」。這是什麼？念佛，這要懂。如果念佛人違犯了前面講的五科，這個佛白念了。這個佛有漏，什麼叫漏？前面這五個科目沒有遵守，你念佛的功德漏掉了，沒有存住，全漏掉了，漏是煩惱，隨著煩惱漏掉了，功德沒有了。這個很可怕，這樁事情很常見。最重要的，我有沒有反省，我有沒有漏掉？不孝父母，不敬師長，漏掉了。這不是小漏，這是大漏掉。孝親尊師是根之根，本之本。修誠敬從哪裡修？就從這上修。印祖說，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。誠敬的心用來對父母、對師長，然後用這種誠敬的心對一切眾生，這個人哪有不成佛的道理。
◈這句佛號是一切德本
◇念這一句阿彌陀佛，就是植眾德本
◇淨宗行門五科，都在一句彌陀名號之中
◇我們念這句佛號有沒有這些德？
◈賢公的阿彌陀佛就是具眾德
◇老人真慈悲，真的捨己為人
◇一生沒有跟人紅過臉，沒有發過脾氣
◇像這樣才是彌陀弟子、釋迦牟尼佛學生
所以念這一句阿彌陀佛，就是植眾德本。為什麼？我們講五個科目，三福、六和、三學、六度、十願，都在這一句阿彌陀佛名號之中，所以這句佛號是一切德本。名號功德不可思議，我們念這句佛號有沒有這些德？誰念阿彌陀佛具足眾德？有，海賢老和尚的阿彌陀佛就是具眾德。我們看看親近老人的這些人傳給我們信息所告訴我們的，老人真慈悲，老人真的捨己為人，他做到了。開荒，種植糧食、蔬菜、水果，救人，他不賣錢，哪一家缺少的，他送上家門來，歡歡喜喜，一生沒有跟人紅過臉，沒有發過脾氣。到哪裡去找這樣的人？他做給我們看，就是告訴我們，像這樣才是彌陀弟子，像這樣才是一個釋迦牟尼佛的學生。
諸善萬行之功德，為佛果大覺之根本者，稱為德本。
又萬德之根本稱為德本。
依是義故，阿彌陀佛名號，體具萬德，名召萬德，故曰德本。
又萬德之根本稱為德本。
依是義故，阿彌陀佛名號，體具萬德，名召萬德，故曰德本。
◎積功累德第八