特殊教學法，回歸自性教學法：一門深入、長時薰修｜不是對所有人的｜那個人最低的條件：老實、聽話、真幹｜不是老實、聽話、不肯真幹，那還得參加一般大眾學習｜淨空老法師
◈菩薩法忍
◇佛於諸經說微妙義，諸法寂靜，諸法寂滅，如涅槃相，不驚不怖，作是念言：我若不解是經，不知是法，終不得菩提
◇是故菩薩勤求咨問讀誦。是名法忍
◇佛最常用的，教化眾生，講經說法，四十九年都是如此
◇佛看人通三世，過去生生世世，知道他的底細，講經特別契機
◈特殊教學法，回歸自性教學法
◇一門深入、長時薰修
◇不是對所有人的
◇那個人最低的條件：老實、聽話、真幹
◇不是老實、聽話、不肯真幹，那還得參加一般大眾學習
◇古時候私塾老師看出來，很聰明、記憶力好、理解力很強，用這個方法做實驗
◇實驗沒有效，再回過頭來研究討論分享
◇分享：每一個同學先把這個課文讀一遍，然後站起來，把大概的意思講給大家聽，老師也聽
◇這種教學法可以測驗出學生的根器，然後教學的方法就不一樣了
◇真正從事教育工作的人他懂
「云何名菩薩法忍」，這個法是修行。「佛於諸經說微妙義，諸法寂靜，諸法寂滅，如涅槃相，不驚不怖，作是念言：我若不解是經，不知是法，終不得菩提。是故菩薩勤求咨問讀誦。是名法忍。」八萬四千法門、無量法門，是佛最常用的，教化眾生，講經說法，上課，四十九年都是如此。遇到特殊的，佛認識，佛看人通三世，過去生生世世佛都能看得出來，所以知道他的底細，講經特別契機，是這麼個道理。我們看不出，只是憑經驗，問題真的是很多，所以要向老師請教。遇到什麼樣的人才，才用特殊教學法？特殊就是一門深入，長時薰修，不是對所有人的，那個人的條件，最低的條件要老實、聽話、真幹，這是特殊的教學法，這是回歸自性的教學法，他能在一生當中大徹大悟。你看海賢這個例子就好，二十五歲左右功夫成片，三十歲左右事一心不亂，四十歲左右理一心不亂。不是老實、不是聽話、不肯真幹，那還得參加一般學習，大眾在一起學習。這是特殊的班級。中國古時候教學，私塾教學，老師看出來的，很聰明、記憶力好、理解力很強，用這個方法做實驗。實驗有效，就繼續不斷讓他學下去；實驗沒有效，再回過頭來研究討論，參加分享這個班。分享是每一個同學先把這個課文讀一遍，然後站起來，把大概的意思講給大家聽，老師也聽。我們年輕的時候在學校讀書，小學、初中的時候老師常常用這個方法，那個時候用，現在學校我就不知道了。這種教學法可以測驗出學生的根器，然後教學的方法就不一樣了，真正從事教育工作的人他懂，這是中國古老的教學法。
二零一四淨土大經科註 第二二九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0229
㈢云何名菩薩法忍。
佛於諸經說微妙義，諸法寂靜，諸法寂滅如涅槃相，
不驚不怖，作是念言：『我若不解是經，不知是法，終不得菩提。』
是故菩薩勤求咨問讀誦。是名法忍。
佛於諸經說微妙義，諸法寂靜，諸法寂滅如涅槃相，
不驚不怖，作是念言：『我若不解是經，不知是法，終不得菩提。』
是故菩薩勤求咨問讀誦。是名法忍。
◎積功累德第八