念佛不但沒有往生,惡道去了|天天念佛拜佛,求生淨土;可是他用的心是輪迴心,貢高我慢、自以為是、妄想分別、嫉妒障礙心,造作許多罪業自己不知道|佛法是和睦的;你不跟人和|破六和合僧團,罪在無間地獄|淨空老法師
◈念佛不但沒有往生,惡道去了
◇我們念佛能不能往生?
◇天天念佛拜佛,求生淨土;可是他用的心是輪迴心,貢高我慢、自以為是的心,妄想分別、嫉妒障礙心,造作許多罪業自己不知道
◈佛法是和睦的;你不跟人和
◇自讚毀他這是最容易出現的毛病,總以為自己不錯,瞧不起別人:這是破壞佛法的罪
◇做不到六和,就是把僧團破壞了
◇破六和合僧團,罪在無間地獄
我們念佛能不能往生?最近有好幾個,有人給我們的信息,沒有往生。不但沒有往生,他們都向惡道去了,哪個惡道?地獄惡道。什麼原因?雖然天天念佛拜佛,求生淨土,可是他用的心是輪迴心,貢高我慢的心,自以為是的心,妄想分別心,嫉妒障礙心,造作許多罪業自己不知道。現在走了,有人託夢,有人找通靈的,傳遞信息給我,通靈自古就有,這一點不稀奇,每個朝代都有記錄。自讚毀他這是最容易出現的毛病,總以為自己不錯,瞧不起別人,這是什麼罪?這是破壞佛法的罪。因為佛法是和睦的,你不跟人和,佛法講六和,大家在一個道場共修,做不到六和,就是把僧團破壞了。破六和合僧團,罪在無間地獄,所有重罪這是第一個重罪。
◇佛沒錯;你自己錯了
◇你在佛的經典上沒有念透
◇來生,人天的身分都拿不到,你說你冤不冤枉
◈五戒十善
◇五戒十善,生到人道
◇上品五戒十善,生欲界天
◈淨宗行門五科
◇要想往生極樂:做到淨宗行門五科
◇做不到就犯罪,你的前途就不是極樂世界:三惡道
不出家、不念佛也許不會墮無間地獄,佛沒錯,你自己錯了,你的師父沒有教你,你在佛的經典上沒有念透,連這些基本的常識都沒有。所以來生,人天的身分都拿不到,你說你冤不冤枉!五戒十善做到了,不失人身,來生到人道來;上品五戒十善,生欲界天,四王天、忉利天、夜摩天、兜率天,你修的大福報,在輪迴裡面還是享福。要想往生西方極樂世界,我們行門定了五個科目,大家要記住,如果記都記不住,你怎麼能做到?你做不到就犯罪,你的前途就不是極樂世界,跟極樂世界完全相反,三惡道,你說多可怕!
◈淨業三福:總的最高指導原則
◇孝親尊師落實在《弟子規》;慈心不殺落實在《感應篇》;修十善業落實在《十善業道經》:這個要做到,這是戒律
◇定共戒、道共戒
◇一句佛號念熟了,功夫得力,那叫定共戒
◇念到念佛三昧,自自然然會孝親尊師,會不殺生、不偷盜、不邪淫,你統統都會做到
◇定共戒是小乘;道共戒是大乘
◇念到念佛三昧,自自然然會孝親尊師,會不殺生、不偷盜、不邪淫,你統統都會做到
◇定共戒是小乘;道共戒是大乘
◇沒有戒律,就沒有佛法
◇你們做到了沒有?
淨宗學會最早在美國、加拿大成立,我跟黃念祖老居士見面的時候,美國、加拿大一共有七個淨宗學會,我離開美國的時候,美國、加拿大有三十多個淨宗學會。我跟大家約定修學的綱領,我們的戒學,戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,戒學是淨業三福,這第一個。淨業三福是我們總的最高指導原則,一共三條,不多,很好記。第一條,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這第一條。我們把第一條孝親尊師落實在《弟子規》,慈心不殺落實在《感應篇》,修十善業落實在《十善業道經》,這個要做到,這是戒律。那一句佛號念熟了,功夫得力,那叫定共戒。你念到念佛三昧,自自然然會孝親尊師,會不殺生、不偷盜、不邪淫,你統統都會做到。所以有定共戒、有道共戒,定共戒是小乘,道共戒是大乘。沒有戒律就沒有佛法,你們做到了沒有?
淨宗學會最早在美國、加拿大成立,我跟黃念祖老居士見面的時候,美國、加拿大一共有七個淨宗學會,我離開美國的時候,美國、加拿大有三十多個淨宗學會。我跟大家約定修學的綱領,我們的戒學,戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,戒學是淨業三福,這第一個。淨業三福是我們總的最高指導原則,一共三條,不多,很好記。第一條,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這第一條。我們把第一條孝親尊師落實在《弟子規》,慈心不殺落實在《感應篇》,修十善業落實在《十善業道經》,這個要做到,這是戒律。那一句佛號念熟了,功夫得力,那叫定共戒。你念到念佛三昧,自自然然會孝親尊師,會不殺生、不偷盜、不邪淫,你統統都會做到。所以有定共戒、有道共戒,定共戒是小乘,道共戒是大乘。沒有戒律就沒有佛法,你們做到了沒有?
◇四眾在一起共修,一家人
◇住持和尚是大家的模範
◇他帶頭,大眾自自然然都會做到
◇住持方丈不好當
◇《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》,把它變成自己的生活,起心動念、言語造作想到它,可不能違背
◈每天要累積往生的資糧;不能累積六道輪迴的資糧
◇這五科是必修的課程
出家,道場是家庭,在一起共住的有師徒、有師兄弟,還有寺廟裡頭還有在家居士,四眾在一起共修,一家人,統統都是釋迦牟尼佛的弟子。修淨土求往生,統統都是阿彌陀佛的弟子,都是一個老師的學生。這一個寺廟的住持和尚他是大家的模範,他是大家修行的一個樣子,他帶頭,他能夠做到,大眾自自然然都會做到。所以住持方丈不好當。我們自己要曉得自己的身分,也要做好榜樣。這三福頭一條我們把它落實在《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》,把它變成自己的生活,起心動念想到它,言語造作想到它,可不能違背。你要是違犯了,那正是俗話所說,「人在造,天在看」,天是什麼?護法神,佛菩薩看到了,護法神看到了。我們每天要累積往生的資糧,不能累積六道輪迴的資糧,別搞錯了,那就是這五科是必修的課程。
二零一四淨土大經科註 第二六五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0265