真正想往生，頭一個條件：這個世間要放得下｜世間三樁事情纏繞著你，你不能成就：親情、傲慢、懷疑｜學佛的人無情？不是的，學佛的人有智慧｜情，會做錯事情、產生障礙；智，不會做錯、會幫助你｜淨空老法師

 

真正想往生，頭一個條件：這個世間要放得下｜世間三樁事情纏繞著你，你不能成就：親情、傲慢、懷疑｜學佛的人無情？不是的，學佛的人有智慧｜情，會做錯事情、產生障礙；智，不會做錯、會幫助你｜淨空老法師

◈真正想往生，頭一個條件：這個世間要放得下

◈世間三樁事情纏繞著你：親情、傲慢、懷疑

◇親情，這個不放下不能往生、出不了六道

◇傲慢，傲慢是瞋恚

◇懷疑

◈佛法講慈悲不講愛

◇學佛的人無情？不是的，學佛的人有智慧

◇情，會做錯事情、產生障礙；智，不會做錯、會幫助你

◇愛裡頭有情；慈悲裡有智

◇依智慧的愛叫慈悲；依人情的佛法叫它愛

◇慈悲，就是理智的愛、智慧的愛：愛他不害他

◇有情在裡頭，愛他就害他了

　　你真正想往生，頭一個條件，這個世間要放得下。這個世間三樁事情纏繞著你，你不能成就，你依舊搞六道輪迴，你出不了輪迴。這三個頭一個，親情，這個不放下不能往生，這個不放下出不了六道。第二個，傲慢，傲慢是瞋恚。第三個是懷疑。這三個東西要放下。那親情放下，是不是學佛的人無情？不是的，學佛的人有智慧。智慧跟情是一樁事情，迷了的時候就叫情，覺悟了那就是智。情會做錯事情，它會產生障礙；智，不會做錯，它會幫助你。所以佛法講慈悲不講愛。愛裡頭有情，慈悲裡頭有智。就是依智慧的愛叫慈悲，依照世間的人情，情的那個愛，佛法叫它做愛，有情執在裡頭。沒有情執的愛叫慈悲，就是理智的愛、智慧的愛，這個重要，愛他不害他。有情在裡頭，愛他就害他了，自己不能往生，也害得他不能往生。這是我們不能不知道的。

◈修什麼？就是把這三樣淡薄下去

◇不懷疑、不傲慢、情執轉成智慧，叫真修、真幹

◇用什麼方法？讀經、聽經

◈讀誦很重要

◇真正想根紮得穩，不能夠不讀經

◇至少每天早晚讀一遍

　　生活就是修行，工作也是修行，待人處世哪一件不是修行？修什麼？就是把這三樣東西淡薄下去，不懷疑、不傲慢，把情執轉變成智慧，叫真修、真幹。用什麼方法？讀經。聽講經，行，可以，跟讀經是一樣的，這都是方法。讀誦很重要！你要真正想那個根紮得穩，不能夠不讀經。至少每天早晚讀一遍，一年也就有七百多遍，兩年就滿足一千遍，這是最少的。每一天讀三、四遍的人很多，他一年的時間就可以讀滿一千遍。

二零一二淨土大經科註 第三一一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0311