觀法如化。三昧常寂｜大乘就是要學「三昧常寂」｜怎樣得到三昧常寂？觀法如化｜看整個宇宙、看一切法都是幻化｜見解每個人不相同｜觀照每個人相同的：它是真心｜淨空老法師
◈觀法如化。三昧常寂
【觀法如化。三昧常寂。】
◇這兩句是大乘佛法的核心
◇大乘就是要學「三昧常寂」
◇修淨土的要得念佛三昧；學天台的要得法華三昧；學賢首的要得華嚴三昧；修般若的要得金剛三昧
◇三昧是定，常寂，定生智慧，因戒得定
◇賢首、天台、念佛都是方法，統統是修「三昧常寂」
◇任何一個法門都可以得三昧
◇三昧是心地寂靜，心裡頭不起心動念、不分別執著
◇常寂就是常在定中
◇定中什麼境界？清淨平等覺
◇小定開小智慧；大定開大智慧；圓滿的三昧就明心見性
這兩句是大乘佛法的核心。大乘學什麼？就學這個，就是要學『三昧常寂』。修淨土的要得念佛三昧，學天台的要得法華三昧，學賢首的要得華嚴三昧，修般若的要得金剛三昧。三昧是什麼？三昧是定，常寂，定生智慧，因戒得定。剛才講的賢首、天台、念佛都是方法，修什麼？統統是修「三昧常寂」，用什麼法門，就三昧前面加上去，我學法華三昧，我學華嚴三昧，我們今天是念佛三昧。修三昧的方法不一樣，但是得三昧是一個，所以說「法門平等，無有高下」，任何一個法門都可以得三昧。三昧是什麼？心地寂靜，心裡頭不起心不動念、不分別不執著，這就是寂。常寂，常寂就是常在定中，心地清淨。定中什麼境界？清淨平等覺，得三昧，清淨平等覺全有，小定開小智慧，大定開大智慧，圓滿的三昧就明心見性。
◈怎樣得到三昧常寂？觀法如化
◇觀一切皆如幻化也
◇看整個宇宙、看一切法都是幻化
◇觀是智慧；跟凡夫見解不一樣
◇見解每個人不相同；觀照每個人相同的：它是真心，它屬於智慧
◇見識是阿賴耶妄心起用，生滅心，所以看的一切法不一樣
◇要是真正看清楚了，一切法如幻化，全是假的
◈好好念佛，成佛是真的
◇往生就是成佛：往生極樂世界真的
◇「其他的全是假的」：幻化是假的
要怎樣才能夠得到？前面這句重要，『觀法如化』，這是智慧。念老的註解，「觀一切皆如幻化也」，看整個宇宙看一切法都是幻化。「觀者，智之別名」。觀是智慧，揀別跟我們凡夫講見解不一樣，見解每個人不相同，觀照每個人都是相同的，所以它是真心，它屬於智慧。見識是阿賴耶的妄心的起用，那是個生滅心，所以看的一切法不一樣，以為它是真的。你要是真正看清楚了，一切法如幻化，全是假的。海賢老和尚常說，遇到認識的同修都會跟他說，提醒他，「好好念佛，成佛是真的」，往生就是成佛，往生極樂世界真的，「其他的全是假的」，幻化是假的。
【觀法如化。三昧常寂。】
「觀法如化」者，觀一切皆如幻化也。
◎積功累德第八
◎積功累德第八