不要求開悟：那個求是個妄念、障礙，要把它拔除｜沒有求，一切順其自然｜我們用功用在見思煩惱、塵沙煩惱｜要從次第上來，慢慢向上提升｜不能躐等，無法躐等｜淨空老法師
◈修行要老實，要守本分
◇我們今天用功，無明煩惱是用不上的
◇我們用功用在見思煩惱、塵沙煩惱
◇要從次第上來，慢慢向上提升
◇不能躐等，無法躐等
所以我們今天用功，無明煩惱是用不上的，我們用功用在哪裡？用在見思煩惱、塵沙煩惱，見思煩惱是小乘阿羅漢所斷的。所以我們要從次第上來，慢慢向上提升，阿羅漢等於小學，辟支佛是中學，菩薩是大學，等覺是博士班，妙覺，學位拿到了，無上菩提，學位拿到了。不能躐等，無法躐等，這個不能不知道。所以我們修行要老實，要守本分，這個很重要。
（中略）
◈沒有求，一切順其自然
◇不要求開悟：那個求是個妄念、障礙，要把它拔除
◇不要求開悟：那個求是個妄念、障礙，要把它拔除
◇小悟，清淨心現前：五欲六塵、名聞利養、順境逆境、善緣惡緣放下，「禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺除業障」，自然的
◇大悟，平等心現前：不起心不動念
◇起心動念就不平等了
◇六根在六塵境界裡不起心不動念，遍法界虛空界依正莊嚴、諸佛菩薩功德、一切眾生功德，都是自性功德流露：它是平等的，大智慧
一輩子，不要求開悟，因為那個求是個妄念，是個障礙，這個東西要把它拔除，沒有求，一切順其自然，自然而然明白了，意思出現了。這個悟，有小悟、有大悟、有大徹大悟。人悟有沒有現象？有。小悟，心地清淨，清淨心現前，把這個世間五欲六塵、名聞利養、順境逆境、善緣惡緣放下，完全用真誠恭敬來對待，就是「禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺除業障」，自然的，沒有絲毫勉強。平等心現前，就大悟了，清淨心是小悟，平等心是大悟，平等心是什麼？不起心不動念，起心動念就不平等了。我們六根在六塵境界裡不起心不動念，遍法界虛空界依正莊嚴都是自性功德流露，諸佛菩薩功德流露，一切眾生功德流露，也是自己的功德流露。所以，它是平等的，大智慧。如果到大徹大悟，明心見性，徹底覺悟，見性成佛，這個佛是華嚴圓教初住以上四十一位法身大士，淨土叫理一心不亂。這是功夫達到最高峰，將來往生生實報莊嚴土。
二零一四淨土大經科註 第二四九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0249