迷了真心；妄心就現前、就做主｜妄心把本性所現一真法界，轉變成十法界六道輪迴｜假的全捨掉；真就現前｜不放在心上，心上只放一尊阿彌陀佛：我們到極樂世界去，其他地方都不要了｜淨空老法師
◈迷了真心；妄心就現前、就做主
◇妄心在前面；真心在背後
◇妄心做主；真心不起作用
◇妄心是念頭，念頭是生滅法，前念滅後念生
◇遍法界虛空界一切諸佛剎土，沒有例外的
◇十法界依正莊嚴：唯心所現，唯識所變
◇心是真心；識是妄心
◇真心能現，真心不生不滅
◇妄心是生滅法，八識五十一心所
◇妄心能把真心所現的境界，轉變為十法界、六道
◇用妄心，就有六道、十法界；用真心，十法界、六道都沒有了
◇真心沒有生滅：遇到緣就現法界虛空界；沒有緣不現
◇不現，不能說它沒有；現，不能說它有
我們今天被妄心障礙住了，妄心在前面，真心在背後，妄心做主，真心不起作用，是這麼個狀態。妄心是什麼？妄心是念頭，念頭是生滅法，前念滅了後念就生了。世尊在《華嚴經》上告訴我們，整個宇宙，包括十法界，遍法界虛空界一切諸佛剎土，沒有例外的，這是回怎麼事情？佛說，這個十法界依正莊嚴，「唯心所現，唯識所變」，識是妄心，這個心是真心。真心能現，真心不生不滅，它不是生滅法，它是不生不滅的。妄心是生滅法，妄心是識，就是八識五十一心所，佛經裡面講得很詳細，妄心，妄心能把真心所現的境界轉變為十法界，轉變為六道輪迴。所以，用妄心就有六道，就有十法界；用真心，十法界跟六道都沒有了，知道它是假的。真心沒有生滅，遇到緣就現法界虛空界，沒有緣不現。不現，不能說它沒有；現，不能說它有。
◈假的全捨掉；真就現前
◇假的全放下了，恭喜你，你就明心見性了
◇為什麼佛勸我們放下？我們就是被這個東西障礙了，自己不曉得
◇我們真聽話，真把它放下，不放在心上；心上只放一尊阿彌陀佛
◇我們到極樂世界去；其他地方都不要了
迷了真心，妄心就現前，妄心就做主，妄心把本性所現的一真法界，轉變成十法界，轉變成六道輪迴，這是事實真相。真相明瞭之後，佛教我們，假的全捨掉，真就現前。統統放下，假的全放下了，恭喜你，你就明心見性了。所以為什麼佛勸我們放下？我們就是被這個東西障礙了，自己不曉得。現在佛告訴我們了，我們真聽話，真把它放下，不放在心上，心上只放一尊阿彌陀佛。為什麼？我們到極樂世界去，其他地方都不要了。
◈一門深入，長時薰修
◇世法、佛法統統放下，一門深入、長時薰修：這是佛法學習最重要的理念
◈讀書千遍，其義自見：我們用念佛
◇佛號不間斷，佛號不曾丟失，佛號沒有夾雜，就能夠明心見性
◇賢公給我們做榜樣，九十二年的念佛，明心見性，大徹大悟
◇證明一門深入、長時薰修是真的；證明讀書千遍，一句佛號，念佛三昧修成功了
◇往生極樂，生實報莊嚴土，功德圓滿
世法、佛法統統放下，一門深入，長時薰修，這是佛法學習最重要的理念。方法呢？讀書千遍，其義自見。我們不用讀書，我們用念佛，佛號不間斷，佛號不曾丟失，佛號沒有夾雜，就能夠明心見性。這個真正難為了海賢老和尚給我們做榜樣，他九十二年的念佛，明心見性，大徹大悟。證明一門深入、長時薰修是真的，證明讀書千遍，他那個不是用讀書，就是一句佛號，修念佛三昧。三昧修成功了，明心見性，往生到極樂世界，生實報莊嚴土，功德圓滿。