眼前我們只學：無取捨，斷見思；捨分別，斷塵沙｜留著根本無明沒破：到極樂再說｜內無取捨分別，故外感遠離分別之境｜學隨緣：恆順眾生，不跟眾生對立｜樣樣隨緣，好自在｜淨空老法師

 

眼前我們只學：無取捨，斷見思；捨分別，斷塵沙｜留著根本無明沒破：到極樂再說｜內無取捨分別，故外感遠離分別之境｜學隨緣：恆順眾生，不跟眾生對立｜樣樣隨緣，好自在｜淨空老法師

◈內無取捨分別，故外感遠離分別之境

◇學隨緣：恆順眾生，不跟眾生對立

◇令一切眾生生歡喜心；對立，歡喜就沒有了

◇沒有取捨分別，就做到了

◇生活所需，有很好；沒有也很好，沒有分別心

◇捨分別就是行菩薩道

◇每一個往生的人，於內外一切法，沒有取捨分別

◇極樂世界心想事成，所以不需要取捨

◇我們現前可以練這個功夫

◇於一切法，沒有的不取；有的也不需捨

◈重要的沒有分別心

◇眼前我們只學：無取捨，斷見思；捨分別，斷塵沙

◇留著根本無明沒破：到極樂再說

◈極樂天天福慧雙修，很快就成就

◇到極樂就作阿惟越致菩薩，享受菩薩最高的待遇

◇可以分身到十方世界去供佛聽經，福慧雙修，天天不間斷，很快就成就

　　「諸往生者，內無取捨分別，故外感遠離分別之境」。這個關於我們修學的綱領，修學的總持法門。我們學什麼？內，內是講心，沒有取捨分別。我們在這個世間生活當中學隨緣，恆順眾生，不跟眾生對立，令一切眾生生歡喜心，對立，歡喜就沒有了。怎樣才能做得到？沒有取捨分別，就做到了。生活所需有很好，沒有也很好，沒有分別心，當然沒有執著。阿羅漢沒有執著，有分別，捨分別就是行菩薩道，比阿羅漢高。極樂世界每一個往生的人，於一切法，內外一切法，沒有取捨分別。為什麼？他不需要。在西方極樂世界一切所需都是隨著你的心境界就現前，我們常講心想事成，極樂世界確實是心想事成。所以不需要取捨，要的時候自然現前，不要的時候就沒有了，乾乾淨淨，分別心起不起來，沒有分別。我們在現前練這個功夫，可以練，可以得到。不取，於一切法不取，沒有的不取，有的也不需捨，重要的沒有分別心。不起心不動念難，太難了，因為念頭太微細，一秒鐘二千二百四十兆個念頭，我們怎麼取捨？概念都沒有。所以這個難，這個事情到極樂世界再說。在現在我們眼前，我們只學無取捨，就是斷見思，捨分別就是斷塵沙，我們只留著根本無明沒破。往生西方極樂世界，到極樂世界，經上講得很清楚，就作阿惟越致菩薩。阿惟越致太難得了，阿惟越致是法身菩薩，享受菩薩最高的待遇，你的智慧、神通、道力統統現前，可以像阿彌陀佛一樣，分無量無邊身，到十方世界去供佛，供佛是修福報，聽佛講經是修智慧，福慧雙修，天天不間斷，所以很快就成就。這個事實真相，我們非常感恩釋迦牟尼佛的介紹，講得非常清楚、非常明瞭。

◈輪迴的念頭要捨

◇無分別故，清淨平等。故唯受最上快樂
◇為什麼不快樂？因為你有取捨、分別
◇都是假的；你把它當真，你要想得、控制、受用它，這是見思煩惱、輪迴心
◇有，好，不拒絕；沒有，不強求：這樣就過得很自然、很快樂
◈樣樣隨緣，好自在
◇沒有分別心：人人都是好人，事事都是好事
◇「他明明做的壞事」：不見得

◇來什麼也沒帶來；離開什麼也帶不去：取捨的心就斷掉，隨緣的心現起來了

◇你不歡迎我就走，不叫你看到我生討厭，我自動就迴避
◇成就布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
◇只要天天不離開經本、阿彌陀佛，你就能得到

◈無分別故，清淨平等

◇賢公得到了；我們每個人都可以得到

◇賢公身上看到清淨平等覺，看到沒有分別、染污

◇看出來就要照做、要跟進

　　再看底下文，「無分別故，清淨平等。故唯受最上快樂」。我們這個地方，你為什麼不快樂？因為你有取捨，因為你有分別。這個世間雖然都是假的，你把它當真，你要想得到，你要想控制它，你要想受用它，這是見思煩惱，這是輪迴心。這輪迴的念頭要捨。有，好，不拒絕，沒有，不強求，這樣就過得很自然、過得很快樂。沒有分別心，人人都是好人，事事都是好事。他明明做的壞事，不見得，我這一生當中沒有遇到一個做壞事的人。可是別人看到很多，你怎麼會沒有？我來到這個世間，什麼也沒帶來，我離開什麼也帶不去，取捨的心就斷掉，隨緣的心現起來了。樣樣隨緣，好自在，你歡迎我來，我就來；你不歡迎，我就走，不叫你看到我生討厭，我自動就會迴避，多自在。成就菩薩六波羅蜜，成就布施、成就持戒、成就忍辱、成就精進、成就禪定、成就般若，一點都不假，只要天天不要離開經本，只要時時刻刻不要離開阿彌陀佛，你就能得到；海賢老和尚得到了，我們能得到，每個人都可以得到。你看此地所講的，「無分別故，清淨平等」，是不是寫的海賢老和尚？他給我們表演了九十二年，我們要會看，在他身上看到清淨平等覺，在他身上看到沒有分別、沒有染污，起心動念看不出來，那個太深了。清淨平等看出來了，看出來，我們就要照做、要跟進。

二零一四淨土大經科註 第二九二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0292

諸往生者，
內無取捨分別，
故外感遠離分別之境。

無分別故，清淨平等。故唯受最上快樂，住正定聚，決證極果。

◎決證極果第二十二