凡是動的都是假的｜八萬四千法門，全是修定｜愈定跟自性就愈接近｜電視要會看就成佛了｜它動我不動：眼睛看著它、耳朵聽著它，你的心不為它所動搖，就是定｜不但不動，看穿了：原來是一秒一百次的波動｜淨空老法師
◈當體即空，了不可得
◇念頭速度多快？一秒鐘生滅二千二百四十兆次
◇所有物質、精神現象，都是高頻率當中產生的幻相
◇凡所有相皆是虛妄
◇一切法無所有、畢竟空、不可得
◇一秒鐘二千二百四十兆次的生滅，你能控制、掌握到嗎？
◈事實真相就是假相，可別當真
◇當真就造業；不當真就是佛菩薩：是住在諸佛實報土，等待證無上菩提的法身菩薩
佛告訴我們，這個念頭速度多快？我們今天計算時間是用秒做單位，我們要用一秒鐘，一秒鐘生滅多少次？佛告訴我們，一秒鐘生滅是二千二百四十兆次，單位是兆，不是億、不是萬，單位是兆。一秒鐘，這個念頭生滅二千二百四十兆次，你怎麼會知道？所有物質現象跟精神現象，都是在這麼高頻率當中產生幻相，它不是真的，所以佛經上講「凡所有相皆是虛妄」，又給我們說，《般若經》上講的「一切法無所有，畢竟空，不可得」。試問問，一秒鐘二千二百四十兆次的生滅，你能控制到嗎？你能夠掌握到嗎？不可能，所以說「當體即空，了不可得」，這是事實真相，事實真相就是假相，可別當真，當真就錯了。當真就造業，不當真就是佛與菩薩，這個菩薩不是普通菩薩、不是十法界的菩薩，是法身大士，是住在諸佛如來實報土裡面，在那裡等待證無上菩提的菩薩，這樣的人，這不是普通人。
◈凡是動的都是假的
◇前念滅、後念生，動畫一秒鐘二十四張，我們就被它欺騙了
◇黑白電視一秒鐘生滅五十次，能體會到畫面輕微在動；一百次的看不出動了
我們對這連個概念都沒有，講明顯一點諸位有個概念。現在每個人看電視，家家都有電視，電視的頻率有多高？也就是說一秒鐘，電視的畫面也是前念滅、後念生，動畫，這個畫面決定沒有兩張相同的，一秒鐘一百次，我們已經被電視欺騙了，好像是真的，一秒鐘一百次的生滅。我們再往前面去溯，五十年前有電視了，黑白電視，沒有彩色的，我們在台灣居住的時代；外國大概已經開始有彩色的，台灣沒有。黑白電視，一秒鐘生滅多少次？五十次。所以你細細看，能體會到那個畫面在動，輕微在動。現在一百次的看不出動了，五十次的看到它在裡頭動，能看出來。再前面的，我們看動畫，動畫是什麼？這大概是六十年前的，電影的底片，電影是動畫，這個就是我們講的幻燈片，它在放映機裡面一秒鐘放多少張？二十四張。一秒鐘二十四張，我們就被它欺騙了，以為是真的。你看過去這個電影，現在是用數碼，數碼大概是一百張，現在的，用底片那個時代的是二十四張。這是講它生滅的頻率。凡是動的都是假的，都不是真的。
◈愈定跟自性就愈接近
◇為什麼要修定？因為你要明心見性：自性本定
◇得到圓滿的大定，如如不動，你就明心見性
◇何期自性，本無動搖：自性沒動過，沒搖晃過
◇心會動、會搖晃，就見不到性；心不搖晃、不動，就見性了
◇佛法的修學，八萬四千法門，全是修定
所以佛法的修學，無論哪個法門，八萬四千法門，無量法門，修什麼？修定。為什麼要修定？因為你要明心見性。自性本定，只要定了，愈定跟自性就愈接近，到哪一天真的得到圓滿的大定，如如不動，你就明心見性，就這麼回事情。這種信息，惠能大師很難得，他那個《壇經》雖然不多，給我們很多的啟示。你看《壇經》裡面說，他自己開悟的時候說了五句話，第四句話就是講自性本定，他說「何期自性，本無動搖」，自性沒有動過，沒有搖晃過。你的心會動、會搖晃，就見不到性；你的心不搖晃、不動，就見性了。這是什麼？這是佛法最高的境界。八萬四千法門，八萬四千種不同的方法，在修什麼？全是修定。
◈電視要會看，就成佛了
◇法門不止八萬四千：佛經上所說的那些之外統統算
◇成佛的人怎麼看法：它動我不動
◇眼睛看著它、耳朵聽著它，你的心不為它所動搖，就是定
◇自性本具的般若智慧：看得清清楚楚；心如如不動
◇不但不動，看穿了：原來是一秒一百次的波動
◇不但不動，看穿了：原來是一秒一百次的波動
◈自性本定、本無動搖
◇小定生小智慧；大定生大智慧；大徹大悟、明心見性得圓滿智慧
◇能大師看到自性本定、本無動搖，五祖衣缽就傳給他了
◇那二十個字就是他成佛的畢業論文
法門不止八萬四千，八萬四千是表法，表什麼？表無量、表無數，所以通常也說無量法門。無量法門，除了佛經上所說的那些之外，算不算？算，統統算。你每天不是看電視嗎？你不會看，你要會看就成佛了。成佛的人怎麼看法？你去看電視，它動我不動，電視擺在面前練功夫，你眼睛看著它、耳朵聽著它，你的心不為它所動搖，就是定。你看得很清楚，智慧，聽得很清楚，智慧，自性本具的般若智慧，智慧看得清清楚楚，心怎麼樣？如如不動，不但不動，把你看穿了。穿了是什麼？原來你是一秒鐘一百次的波動，每一個波動現象他都看得很清楚，這是真的不是假的。所以小定生小智慧，大定生大智慧，大徹大悟、明心見性得圓滿的智慧。惠能大師得什麼？得圓滿的智慧。因為什麼？他看到自性本定，看到自性本無動搖，五祖的衣缽就傳給他了。他那二十個字就是他的畢業論文，成佛的畢業論文，釋迦牟尼佛衣缽給他了。明心見性，見性成佛，這個道理不能不懂。
二零一四淨土大經科註 第二九四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0294