我的懷疑斷不掉怎麼辦？｜兩個方法：讀經、念佛｜念佛求往生：有禪有淨土｜念經是修禪定｜信願持名是淨土｜定得到之後開智慧，就明瞭了，就能證果｜淨空老法師
◈懷疑會變成我們往生的障礙
◇決定不能懷疑
決定不能懷疑，為什麼？懷疑會變成我們往生的障礙。
◈我的懷疑斷不掉怎麼辦？
◇兩個方法：讀經、念佛
◇讀書千遍，其義自見
◇老老實實就念這部《無量壽經》，念上一千遍就能斷疑生信；還有疑惑，再念一千遍
◇念佛求往生，有禪有淨土
◇念經是修禪定
◇信願持名是淨土
◇讀經不想經裡什麼意思：不想是修定
◇想經裡的意思那叫妄想，得受用很少
◈是法平等，無有高下
◇八萬四千法門，方法不一樣，統統修一樁事情：禪定
◇定得到之後開智慧，就明瞭了，就能證果
我的懷疑斷不掉怎麼辦？有兩個方法，一個是讀經，一個是念佛，這兩個方法都行。中國古人所說的，「讀書千遍，其義自見」。你老老實實就念這部《無量壽經》，念上一千遍就能斷疑生信；一千遍還有疑惑，再念一千遍；還有疑惑，再念一千遍，念上個五千遍、一萬遍，懷疑沒有了。這是什麼？念經是修定，修三摩地。三摩地是印度話，翻成中國意思是正定，就是禪定，我們用讀經的方法修禪定。你念佛求往生有禪有淨土，信願持名是淨土，一心去讀經，讀經不能想，別想經裡頭什麼意思，只是字念得清楚，句子念得清楚，沒有念錯、沒有念漏掉就行了，不許想經裡頭什麼意思。想經裡的意思，那叫妄想，那個得受用很少，只可以說跟阿彌陀佛結個法緣。不想怎麼樣？不想是修定。要知道，八萬四千法門，門門不一樣，就是說門道不一樣、方法不一樣，統統修一樁事情，禪定。所以《金剛經》上才說「是法平等，無有高下」，統統都是修定，定得到之後開智慧，智慧就明瞭了，就能證果。