2023年2月3日 星期五

華藏、極樂,原來是一處|其他宗教的天堂,也就是這個地方:要離一切相、即一切法|不離相,那個天堂就是欲界天:沒出六道輪迴|沒有一法不是佛法|淨空老法師

 


華藏、極樂,原來是一處|其他宗教的天堂,也就是這個地方:要離一切相、即一切法|不離相,那個天堂就是欲界天:沒出六道輪迴沒有一法不是佛法|淨空老法師


◈聖賢學術跟自性相通的
◇你這一悟,跟他那個悟是平等的
◇小悟跟阿羅漢平等;大悟跟菩薩平等;大徹大悟跟佛平等
◇佛:不起心不動念;清楚明白,極其微細也沒有放過:完全轉識成智,十法界不見了
◇大悟:沒有分別,妄心還是在做主宰
◇六道是假中之假;轉八識成四智,一真現前
◇一是真的;二是假的:一真法界
◇極樂世界,永遠離苦得樂

  聖賢的學術是跟自性相通的你這一悟,跟他那個悟是平等的,境界相同,小悟跟阿羅漢平等,大悟跟菩薩平等,大徹大悟跟佛平等佛平等是什麼?不起心不動念,清清楚楚明明白白,極其微細也沒有放過,也沒有漏掉。心裡怎麼樣?不起心不動念,這是佛境界,這是大徹大悟。大悟是沒有分別,沒有執著,他還有起心動念。有起心動念,就是妄心還沒有失掉,起作用的時候,妄心還是在做主,做主宰,十法界四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,十法界裡面的這個四法界,還是阿賴耶,完全轉識成智,十法界不見了。證得阿羅漢果,六道輪迴沒有了,真的好像作夢醒過來了。他醒過來了,這是夢中之夢,還沒有完全醒,他還有四聖法界。真正做到不起心不動念,那就真的醒過來了,從十法界醒過來,十法界不見了,才知道是假的,六道是假中之假。轉八識成四智,真的現前,叫一真,你看一,不是二,一是真的,二是假的,一真法界。淨宗叫它做實報莊嚴土,叫它做極樂世界,永遠離苦得樂

◈華藏、極樂,原來是一處
◇修其他法門生到華藏;念佛人往生到極樂:到了才知道原來是一處,兩個名稱
◇其他宗教的天堂,也就是這個地方:要離一切相、即一切法
◇不離相,那個天堂就是欲界天:沒出六道輪迴

  釋迦牟尼佛的一真法界,就是華藏世界,《華嚴經》上所說的,釋迦牟尼佛的實報土。修其他法門生到實報土,生在華藏世界。念佛的人往生到極樂世界,到了那邊之後,才知道是什麼?一回事,原來是一處,兩個名稱不一樣,在我們這裡叫華藏世界,在西方叫極樂世界,原來是同一個地方,兩個名稱。所以生到那裡讓你看到,用功夫用得很勤,用了不少,無量劫的時間,生到華藏,到那去,你也來了,他也來了,咱們都來了。其他宗教的天堂,也就是這個地方。要離一切相,即一切法不離相的時候,那個天堂就是欲界天,沒出六道輪迴。出六道輪迴,那是一樣的,一個道理。

◈沒有一法不是佛法
◇讀書千遍,其義自見:念聖經、古蘭經、四書五經,行
◇只要你念到不起心不動念,就成佛了
◇哪一法不是佛法?法法皆是
◇你不是走這條路,華嚴經、三摩地也不是佛法
◇只要守住「一門深入,長時薰修;讀書千遍,其義自見」,全是佛法:它統統能幫助你得定、開悟
◇會的,法法皆是佛法;不會的,佛法也不是佛法

  所以沒有一法不是佛法,你說「讀書千遍,其義自見」,我們念《聖經》行不行?我們念《古蘭經》行不行?,沒有不行。念四書五經也行。只要你念到不起心不動念,就成佛了。所以哪一法不是佛法?法法皆是你不是走這條路,那就不是佛法,《華嚴經》三摩地也不是佛法。為什麼?走錯路了。由此我們就可以知道,只要守住這個原則,「一門深入,長時薰修」、「讀書千遍,其義自見」,全是佛法,它統統能幫助你得定,統統能幫助你開悟。那怎麼不是佛法?所以《華嚴》圓教說,哪一法不是佛法?法法皆是。反過來又說,哪一法是佛法?哪一法不是佛法?會的,法法皆是佛法,不會的,佛法也不是佛法,就這麼個道理。

二零一四淨土大經科註 第二八七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0287