真心最圓滿｜為什麼不用真心？｜用真心全是智慧｜學佛人，一切時一切處，對一切人，都應該用真心｜用真心，真學佛，是佛的弟子｜用妄心，充其量是佛的旁聽生｜淨空老法師
◈性德最圓滿，真心最圓滿
◇諸寶林樹，皆從彌陀無漏心中流出。由佛心是無漏故，其樹亦是無漏也
◇一切法由心想生，極樂世界完全是真心所現的
◈為什麼不用真心？
◇用真心全是智慧
◇為什麼社會這麼亂？為什麼地球災變這麼多？
◇妄心在作怪；真心冷落在一邊
◇降災難的目的：幫助人心覺悟，回歸性德
◇學佛人，一切時一切處，對一切人，都應該用真心
◇用真心，真學佛，是佛的弟子
◇用妄心，充其量是佛的旁聽生
◇用妄心，這一生不能開悟
◇妄心生煩惱，不能斷煩惱
◇真心能斷煩惱，生智慧
◈聖學從不妄語下手
◇從不騙人下手
◇沒有欺騙過任何一個人，沒有說一句假話
下面，「《定善義》云：諸寶林樹，皆從彌陀無漏心中流出。由佛心是無漏故，其樹亦是無漏也」。這個裡面的意思很深，我們要細心體會。一切法由心想生，極樂世界完全是真心所現的，一切法都是性德流露的。性德是我們中國人所說的止於至善，我們的話說純淨純善，沒有絲毫欠缺。世間什麼最圓滿？性德最圓滿。我再換一句話說，還是這句話，真心最圓滿。為什麼不用真心？用真心全是智慧。特別是在我們現在生活的環境當中，為什麼社會這麼亂？為什麼地球災變這麼多？一定要曉得，妄心在作怪。真心呢？真心冷落在一邊。它在，不是不在，不聞不問。為什麼到一定的時候，上天要來干涉？它為什麼干涉？就是太過分了。上天怎麼干涉？降災難。災難的目的是幫助人心覺悟，回歸性德，是這個意思。我們不知道。特別是學佛的人，學佛的人真的一切時、一切處，對於一切人都應該要用真心。我們沒有去用，這就錯了，應該要用。用真心，不管現在在什麼地位，可以說真學佛，是佛的弟子；用妄心，充其量說是佛的預備弟子，不是真正弟子，他還未必能進入正科班，好像他是旁聽生，他沒有入正科班。為什麼？他用妄心。用妄心，這一生不能開悟。妄心生煩惱，不能斷煩惱，這不能不知道。真心能斷煩惱，真心生智慧，不生煩惱，要從這幹。從哪裡下手？從不騙人下手。司馬光所說的，聖學從不妄語下手。司馬光的成就也就是在這個地方，一生沒有欺騙過任何一個人，沒有說一句假話。這都是聖賢，我們眼光當中都是佛菩薩再來的，不是普通人，他的身行言教都可以做我們的典範。
二零一四淨土大經科註 第二六四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0264