十二小時迷惑；十二小時醒了：往生有可能，沒把握｜三小時睡覺；二十一小時清醒，佛號不間斷：有把握往生｜佛號常常丟失：妄想雜念太多了｜最大宗的來源，媒體｜這些資訊，與了生死、出三界毫不相干｜淨空老法師
◈見佛不難
◇你的心、願望、行持跟佛相應，佛就會現身
◇憑什麼感？憑我們起心動念、言語造作隨順佛陀教誨
◇淨宗四個字就能感：信、願、持名
◇信、願是無上菩提心
◇持名是一心專念，注意那個「專」字才行
◇念佛同時夾雜著妄想，所以不專、不一
◇每天念的也不少，念了幾十年沒感應，沒有感應就懷疑
◇我這樣做了，為什麼沒有見到佛？不知道錯在自己
我們看念老的註解，「於此五濁惡世、無佛之世，能見彼佛實是希有。」這四句要記住。我們生在這個世間，遇到是什麼時代？是五濁惡世，我們遇到的，無佛之世，釋迦牟尼佛滅度三千年了。但是我們有幸遇到淨土法門，如果依教奉行，我們這一生有機會能見到阿彌陀佛，這稀有。求見佛，見佛不難，你的心、你的願望、你的行持跟佛相應，佛就會現身，你就看到了。所以我們有感，我們憑什麼感？憑我們起心動念、言語造作隨順佛陀教誨，就憑這個。在淨宗更簡單，蕅益大師給我們講四個字就能感，信、願、持名。信、願是大菩提心，是無上菩提心，持名就是一心專念，注意那個「專」字才行。我們念佛，念佛同時夾雜著妄念，夾雜著妄想，所以不專、不一，所以每天念的也不少，念了幾十年沒感應，沒有感應就懷疑，他說經上說的不靈，我這樣做了，為什麼沒有見到佛？不知道錯在自己，佛經沒說錯。真的是稀有。
◈全憑彌陀，一乘願海，六字洪名，不思議力
為什麼能見佛？「全憑彌陀一乘願海、六字洪名不思議力」。
◇這四句疏忽了，四十八願忘掉，佛號常常丟失：妄想雜念太多了！天天在補充，最大宗的來源，媒體
◇你蒐集這些資訊，與了生死、出三界毫不相干，把我們修持障礙住了
◇一般人覺悟的時間短暫；迷失的時間很長
◇十二小時迷惑；十二小時醒了：往生有可能，沒把握
◇三小時睡覺；二十一小時清醒，佛號不間斷：有把握往生
◇黃念公往生前半年，每天念佛十四萬聲
我們把這四句疏忽了，把阿彌陀佛四十八願給忘掉，南無阿彌陀佛這句佛號也常常丟失，妄想雜念太多了！天天在補充，最大宗的來源是來自於媒體，你看電視，你聽廣播，你看報紙，你看雜誌，你蒐集這些資訊，這些資訊與了生死、出三界毫不相干，把我們修持障礙住了。有時候覺悟，好事，覺悟趕緊回頭。可是一般人覺悟的時間短暫，迷失的時間很長，一天二十四個小時，大概覺悟，多少次的覺悟加起來還不到一個小時，迷惑的時候要佔二十三個小時，往生沒指望。至少能夠提醒自己佔的時間要佔十二個小時，二十四個小時，十二個小時迷惑，十二個小時醒了，這個往生有可能，沒把握。怎樣才有把握？那要醒悟的時候要至少佔二十一個小時，迷失的時候三個小時，三個小時幹什麼？睡覺了，二十一個小時清醒，佛號不間斷，有把握往生。諸位要記住，黃念老給我們做榜樣，他在最後的半年，往生前半年，每天念佛十四萬聲，你們諸位去想想看，念佛十四萬聲，念了半年往生了。
◈為求生淨土，為脫離六道輪迴
◇古人知道這個事情非常嚴重，晚上不敢睡覺，要折磨自己，讓佛號日夜不間斷
應發無上菩提之心。復當專念極樂國土。
於此五濁惡世，無佛之世，能見彼佛，實是希有。
全憑彌陀一乘願海，六字洪名，不思議力。
復因行者發菩提心，一向專念，廣積功德，發願迴向，求生彼國。與佛願相應，故能見佛。
由見佛故，即得往生，永無退轉。必證無上菩提。
段末復示「應發無上菩提之心，復當專念極樂國土。」
蓋此乃往生之主因。
於此五濁惡世，無佛之世，能見彼佛，實是希有。
全憑彌陀一乘願海，六字洪名，不思議力。
復因行者發菩提心，一向專念，廣積功德，發願迴向，求生彼國。與佛願相應，故能見佛。
由見佛故，即得往生，永無退轉。必證無上菩提。
段末復示「應發無上菩提之心，復當專念極樂國土。」
蓋此乃往生之主因。
◎三輩往生第二十四