放下身心世界、放下有無｜自性裡沒有有無｜要明心見性：你的心沒有有無的概念｜佛教導我們從身見下手｜身是我們第一個冤親債主：我們為它造多少業，受多少苦難？｜淨空老法師
◈成功的祕訣：看破、放下
◇看破你自然就放下；放下你自然就看破
◇煩惱障重的人從放下下手；所知障重的人從看破下手
◈放下身心世界、放下有無
◇物質、精神的世界有，有不是真的
◇自性裡沒有有無
◇要明心見性：你的心沒有有無的概念
成功的祕訣，章嘉大師教給我的，我們頭一天見面，看破、放下，看破你自然就放下，放下了你自然就看破了。哪一個先下手？各人的緣不一樣，如果煩惱障重的人從放下下手，所知障重的人要從看破下手，這個不一樣的，也不能用錯了，要徹底放下。實在講放下，最重要的，放下身心世界，也就是放下有無，有要放下，無也要放下，有無都要放下。物質的世界、精神的世界有，有不是真的，自性裡頭沒有有，也沒有無。所以要明心見性，有無都要放下，你的心沒有有無的概念。
◈佛教導我們從身見下手
◇身是我們第一個冤親債主：我們為它造多少業，受多少苦難？
◇它是剎那生滅
◈世出世間法真相是畢竟空、不可得
◇起個念頭，是三百二十兆個微細念頭組成的
◇眼前的環境，一秒鐘二千二百四十兆生滅
◇不可得以為有得，還要抓住不放，你說要不要命？
佛教導我們從身見下手，身不是我，你為它幹什麼？那身是什麼？我說個不客氣的話說，身是我們第一個冤親債主。你想想看我們為它造多少業？為它受多少苦難？是假的不是真的。為什麼是假的？它是剎那生滅。彌勒菩薩講得好，一彈指生滅多少次？三十二億百千念。這個數字我們把它用現代數學乘出來，三百二十兆，一念，一個念頭三百二十兆次的生滅。我們有感觸，有這個概念，有一個念頭的概念，微細的概念，微細我們不知道，我們知道有個概念，起個念頭，不知道這個念頭是三百二十兆個微細念頭組成的，組成這個粗念我們有概念，細念完全不知道。我們有個比喻，我們看電視，電視畫面一秒鐘生滅多少次？它是動畫，現在電視一秒鐘一百次，我們把它當真了，很逼真。那我們眼前的環境，現在這些一秒鐘多少次？一秒鐘，它一個微細念頭是三百二十兆次，一秒鐘乘七，一秒鐘能彈多少次指？可以彈七次，那乘七，得出的數字二千二百四十兆。二千二百四十兆一秒鐘，我們把它當真，錯了！所以《般若經》上佛告訴我們，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這個一切法包括佛法。世出世間法的真相是畢竟空、不可得，不可得以為有得，還要抓住不放，你說要不要命？
◈證初果須陀洹，才叫入佛門
◇邊見破了，跟人、事、一切萬物沒有對立
◇真的是一體
◇不要看不起初果：非想非非想處天比不上初果
見惑破了就證須陀洹果，兩種神通出現，天眼通、天耳通。這兩種神通出現，告訴你，不要用手機了，手機沒有用處了，為什麼？你睜開眼睛，遠方你都看到，不要看這個畫面了。在國外人講話我們能聽得到，你想聽什麼它就有，不想聽的時候就沒有。好！證初果須陀洹，這才叫入佛門。再提升二果。這個初果裡頭還有一個，五種見惑我們講一種，第二種邊見，邊見這個概念，佛經上叫邊見，就是我們今天講的對立。邊見沒有了，破了，沒有對立，你跟人沒有對立，跟事沒有對立，跟一切萬物都沒有對立。沒有對立是什麼概念？一體。真的是一體，不是假的。所以不要看不起初果，初果很了不起，六道輪迴裡頭非想非非想處天都比不上初果，我們不能不知道，不能不尊敬。