功夫成片是將醒未醒｜事一心是清醒了，沒有完全醒過來｜理一心完全醒過來了｜功夫不得力怎麼辦？專聽、專讀｜一門深入是修定；廣學多聞是幫助信、願｜淨空老法師

 

功夫成片是將醒未醒｜事一心是清醒了，沒有完全醒過來｜理一心完全醒過來了｜功夫不得力怎麼辦？專聽、專讀｜一門深入是修定；廣學多聞是幫助信、願｜淨空老法師

◈專修就是總持

◇一句南無阿彌陀佛是佛教第一總持法門，全都在裡頭

◈聲聲喚醒自己

◇一句佛號接著一句佛號。為什麼要這麼念？喚醒自己

◇功夫到家才能喚醒，要真幹

◇一句接著一句，不能丟掉，就有辦法喚醒自己

◇海賢老和尚他喚醒了

◇功夫成片是將醒未醒

◇事一心是清醒了，沒有完全醒過來

◇理一心完全醒過來了

　　專修就是總持，這一句南無阿彌陀佛是佛教裡頭第一總持法門，全都在裡頭，就在這一句佛號，總綱領。「聲聲喚醒自己，念念不離本尊」。這兩句話講得好，一句佛號接著一句佛號。為什麼要這麼念？這樣念有什麼意思？喚醒自己。得功夫到家才能喚醒，要真幹。怎麼真幹法？就是一句接著一句，不能丟掉，就有辦法喚醒自己。海賢老和尚給我們做了最好榜樣，他喚醒了。幾歲醒過來？我看他的碟片看了好幾十遍，來佛寺這三位善知識的《永思集》我看了幾遍，我的看法，他應該是二十五歲前後得功夫成片，小成就；再提升，事一心不亂，應該在三十歲；理一心不亂，四十歲肯定拿到。得理一心不亂，理一心不亂就是醒過來了。功夫成片是將醒未醒，好像醒過來了，翻個身又睡著了；事一心是清醒過來了，沒有完全醒過來；理一心完全醒過來了，大徹大悟，明心見性，就成佛了。

◈功夫不得力怎麼辦？專聽、專讀
◇極樂世界一生能辦到，在這個世界也是一生辦到
◇為什麼我們沒有辦到？我們佛號沒有連著，常常斷掉

◇什麼時候接上之後就不再斷了，那叫功夫得力

◇對散亂心的辦法是修定

◇一門深入是修定

◇廣學多聞是幫助信、願

◇對淨宗為什麼這麼相信：聽多了，聽懂了，聽明白了，知道這是真的不是假的

◈念念不離本尊
◇阿彌陀佛就是我們的本尊

　　在極樂世界一生能辦到，在這個世界也是一生辦到。那為什麼我們沒有辦到？我們這個佛號沒有連著，常常斷掉，念著念著忘掉了，就又胡思亂想，胡思亂想一陣忽然又警覺到，怎麼佛號丟掉了，趕緊接上。到什麼時候接上之後就不再斷了，那叫功夫得力；接上去還是斷斷續續，功夫不得力。功夫不得力怎麼辦？讀經是一個辦法，聽講經是一個辦法。要專聽，讀也得專讀一種。為什麼？因為我們對散亂心，對散亂心的辦法是修定，讀書千遍，其義自見，這是修定，一門深入是修定。廣學多聞是幫助我們信、願，我們對淨宗為什麼這麼相信，一點懷疑沒有，我們聽多了，聽懂了，聽明白了，知道這是真的不是假的，所以要聲聲喚醒自己。多親切！念念不離本尊，本尊就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我們的本尊。

二零一四淨土大經科註 第三一四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0314

又《淨修捷要》讚念佛法門云：「

六字統攝萬法，
一門即是普門。

全事即理，全妄歸真。
全性起修，全修在性。

廣學原為深入，
專修即是總持。

聲聲喚醒自己，
念念不離本尊。」

◎三輩往生第二十四