一心專念、萬緣放下，念一句、十句佛號；抵得一般人念十萬聲、百萬聲都不止｜當體即空，了不可得：你真搞明白了，貪瞋痴慢疑放下了｜沒有喜歡、不喜歡，萬法平等｜這叫解開了，解開就脫離一切苦厄｜一切眾生本來是佛，一切境界就是極樂世界｜淨空老法師
◈信為手
◇如人有手，至珍寶處，隨意採取
◇若人無手，空無所獲
◇寶山珍寶再多，你沒有手你拿不到
◈信者乃入法之初門，捨此莫由
◇第一道門進不去，以後就沒法子了，就在這個信字
◇求往生，這個信就更重要了
◈信願行，你就決定能往生
◇有信、有願就是無上菩提心，往生極樂世界必須具備的條件
◈念佛講功夫，不講遍數多少
◇往生極樂品位高下，是念佛功夫的深淺
◇功夫是放得下
◇一心專念、萬緣放下，念一句、十句佛號；抵得一般人念十萬聲、百萬聲都不止：他念那麼多沒放下，對這個世間還有留戀
◇功夫淺深，也可以說心地清淨平等
◇念佛人必須心裡頭只有阿彌陀佛
「信為手。如人有手，至珍寶處，隨意採取」，這就是人入到寶山，你有手你可以採取，你可以得到。如果沒有手，你「空無所獲」，寶山珍寶再多，你沒有手你拿不到，用這個來做比喻。「可見，信者乃入法之初門，捨此莫由」。這個法是佛法，也是中國傳統文化，古聖先賢留下來之法。入法的初門，第一道門，第一道門進不去以後就沒法子了，就在這個信字。我們學佛，我們求往生，這個信就更重要了，往生的條件三個字，信願行，你就決定能往生。蕅益大師講得好，有信、有願就是無上菩提心，這是往生極樂世界必須具備的條件，有信、有願的人就能往生。往生到極樂世界品位高下，那是念佛功夫的深淺，這個念佛，一向專念。念佛講功夫，不講遍數多少，不講，講功夫。功夫是什麼？功夫是放得下，這是功夫。一心專念，萬緣放下，這功夫深。念一句佛號，念十句佛號，抵得一般人念一萬聲、念十萬聲、念百萬聲都不止，他念那麼多他沒放下，對這個世間還有留戀。所以功夫淺深也可以說心地清淨平等，這是功夫。念佛人必須心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。
◈一切人、事、物全都是阿彌陀佛
◇念佛的人，在這個世間看一切人都是阿彌陀佛
◇念佛的人，在這個世間看一切人都是阿彌陀佛
◇我對阿彌陀佛的尊敬，表現在對一切人事物
◇阿彌陀佛是自性，自性能生萬法，萬法就是自性，沒有絲毫差別，這才能入佛境界
◇這個功夫深，一念就能往生
◇一天念二十萬聲佛號，對身體留戀，貪生怕死；對世間留戀，心裡放不下：這種人不能往生
◈念佛是真的，其他啥都是假的
◇都是勸你要念佛，沒有二話可說
◈賢公生活在極樂世界
◇他的信心多麼圓滿具足
◇他沒有苦、沒有分別
◇人沒有好壞，事也沒有好壞，萬法平等
◇善法等於零，惡法也等於零，零跟零平等：它不存在
海賢老和尚給我們表法，念佛的人在這個世間看一切人都是阿彌陀佛，我對阿彌陀佛的尊敬表現在哪裡？表現對一切人事物，一切人、一切事、一切物全都是阿彌陀佛，阿彌陀佛是自性，自性能生萬法，萬法就是自性，沒有絲毫差別，這才能入佛境界。這個功夫深，一念就能往生。一天念十萬聲佛號，念二十萬聲佛號，對這個世間有留戀，對這個身體有留戀；對身體留戀，貪生怕死，對世間留戀，心裡放不下，這種人不能往生，他有障礙。這個光碟裡頭，海賢老和尚光碟，你們用心去觀看，他說了多少句，勸人念佛，「念佛是真的，其他啥都是假的」，這個話他說多少遍！這是老和尚的口頭禪，無論對什麼人都是勸你要念佛，念佛去吧，沒有二話可說。你看他的信心多麼圓滿具足！他生活在哪裡？他生活在極樂世界，極樂世界在哪裡？就在眼前。為什麼說他生活在極樂世界？他沒有苦，他沒有分別。人沒有好壞，平等的，事也沒有好壞，萬法平等，為什麼？等於零。一切法，善法等於零，惡法也等於零，零跟零平等，為什麼？它不存在。
◈因緣生法就不是真的
◇一切法從因緣生
◇整個宇宙萬事萬物都是在二千一百兆分之一秒的頻率之下產生的幻相
◇每一個幻相都是獨立的，沒有兩個幻相是相同的
◇凡所有相，皆是虛妄：既然是虛妄，就得要放下
◈自性是真的
◇自性是空寂的，它永恆不滅、能生萬法，它是活活潑潑的，雖生一切萬法，一切萬法當體即空了不可得
◇二千一百兆分之一秒，你怎麼能控制、掌握、得到？
◈當體即空，了不可得
◇你真搞明白了，貪瞋痴慢疑放下了，過日子隨緣，什麼都好
◇沒有這個喜歡、那個不喜歡，萬法平等，你多自在！
◇這叫解開了，解開就脫離一切苦厄，脫離六道、十法界
◇往生極樂，不需要阿彌陀佛加持，你也是生實報莊嚴土：你的境界跟他一樣，自自然然感應道交
◇一切眾生本來是佛，一切境界就是極樂世界
大乘教裡佛告訴我們，一切法從因緣生，因緣生法就不是真的。又何況今天科學家告訴我們，整個宇宙所有的現象都是從波動裡面所產生的，整個宇宙的脈動，像我們把脈，脈在動。這個脈動的頻率是一秒鐘二千一百兆次，也就是說明，整個宇宙萬事萬物都是在二千一百兆分之一秒的頻率之下產生的幻相。每一個幻相都是獨立的，沒有兩個幻相是相同的。所以《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」。既然是虛妄，就得要放下，為什麼要放下？它不是真的。真的是什麼？自性是真的。自性是空寂的，它永恆不滅，它能生萬法，它是活活潑潑的，雖生一切萬法，一切萬法當體即空了不可得。你想一想，二千一百兆次的，一秒鐘，二千一百兆分之一秒，你怎麼能控制？你怎麼能掌握？你怎麼能得到？所以給你講老實話，當體即空，了不可得。你真搞清楚、真搞明白了，貪瞋痴慢疑放下了，過日子隨緣，什麼都好，沒有自己說，這個喜歡那個不喜歡，沒有，萬法平等，你多自在！這叫解開了，解開就脫離一切苦厄，脫離六道、脫離十法界，往生到極樂世界。不需要阿彌陀佛加持，你也是生實報莊嚴土，為什麼？你的境界跟他一樣，自自然然感應道交。這是大乘教上常提醒，常提醒我們，一切眾生本來是佛，一切境界就是極樂世界。
二零一四淨土大經科註 第六十集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0060
又《華嚴經》說，「
信為手。如人有手，至珍寶處，隨意採取；
若人無手，空無所獲」。
可見，信者乃入法之初門，捨此莫由。
信為手。如人有手，至珍寶處，隨意採取；
若人無手，空無所獲」。
可見，信者乃入法之初門，捨此莫由。
◎ 法會聖眾第一