不可以毀謗｜你不知道你那種怨恨、毀謗，對外影響多大｜眼睛看到所有一切眾生都是佛｜恭敬是普賢菩薩修的，不是普通菩薩｜修禮敬、稱讚，業障就消掉了｜謙虛才能累功積德｜一念瞋心起，百萬障門開｜一念傲慢，什麼功德都沒有了｜淨空老法師
◈普賢有三
❖位前（但發普賢心）
◇普賢心是什麼？十大願王
◇禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障
◇發心，沒有去做，真有這個心，這個叫位前
❖位中（等覺菩薩）
◇真正幹了，修普賢行，真正是普賢菩薩，《華嚴》、《法華》不能缺少
普賢心是什麼？十大願王。禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，發心，沒有去做，真有這個心，這個叫位前。如果你真正幹了，修普賢行，真修，這就真正是普賢菩薩，《華嚴》、《法華》不能缺少。
◈普賢行太難了
◇淨土沒有要求這個；但是淨土鼓勵我們
◈禮敬諸佛
◇眼睛看到所有一切眾生都是佛
◇凡夫只有我一個；除我之外都是諸佛
◇我看一切眾生個個都是佛
◇我看一切眾生個個都是佛
◇真修普賢行的人，決定得生淨土
◇西方極樂世界是普賢法門的示現
◇極樂世界每一個人確確實實，他看一切眾生都是佛
◇從性上看，是圓滿、是真佛；從相上看，他是迷惑顛倒的凡夫
◇不能因為他迷惑顛倒，我就瞧不起他，那就錯了
◇看眾生好像喝醉酒發酒瘋的；他正常的時候是好人
◇普賢行難，普賢叫大行
◇修大行，證大果
淨土沒有要求這個，但是淨土鼓勵我們，為什麼？它太難了。禮敬諸佛能不能做到？做不到。禮敬諸佛什麼意思？眼睛看到所有一切眾生都是佛，叫禮敬諸佛，凡夫只有我一個，除我之外都是諸佛。《華嚴經》上說的，「一切眾生本來是佛」，我看一切眾生個個都是佛，對他們行禮，對他們恭敬，誰能做到？真修普賢行的人決定得生淨土，為什麼？西方極樂世界是普賢法門的示現，極樂世界每一個人確確實實，他看一切眾生都是佛。為什麼？他從自性上看，他不從相上看。從性上看是圓滿的，是真佛；從相上看，他是迷惑顛倒的凡夫。不能因為他迷惑顛倒，我就瞧不起他，那就錯了。看眾生什麼？好像喝醉酒發酒瘋的，好人。他正常的時候是好人，他現在喝醉了，迷了，胡說八道，等他酒醒之後他就恢復正常，要用這個比喻去看。普賢行難，普賢叫大行，修大行，證大果。
◈人之初，性本善
◇佛教沒傳到中國來，老祖宗教導我們有這個意思
◇本善就是佛，明心見性、見性成佛
◇一切眾生本來是佛
◇說法不一樣，完全說的一樁事情
我們中國傳統文化裡，老祖宗也不簡單，佛教沒傳到中國來，老祖宗教導我們有這個意思。老祖宗給我們的概念，「人性本善」，還把這一句話寫在《三字經》上，《三字經》是童蒙教科書，第一本書，入門的書，還寫在第一句，「人之初，性本善」。本善是什麼？本善就是佛，就是明心見性，見性成佛。換句話說，本性本善，跟世尊在《華嚴經》上所說的，「一切眾生本來是佛」，是一個意思，說法不一樣，完全說的一樁事情，是真的不是假的。
◈天天造業自己不知道
◇看這個批評、看那個批評，統統造罪業
◇都認為自己很了不起，瞧不起別人
◈禮上不一樣；敬是完全相同的
◇禮敬這兩個字，對諸佛的
◇如何我們覺悟了一切眾生本來是佛
◇我對一切眾生的禮敬，跟禮敬諸佛同樣的心態
◇見佛是頂禮三拜；見到一切人至少深深一鞠躬
◇中國古人見面，都是九十度的問訊；決定沒有毀謗
我們迷惑顛倒，看這個批評，看那個批評，統統造罪業。天天造業自己不知道，有意無意全造業，都認為自己很了不起，瞧不起別人。禮敬這兩個字，對諸佛的，如何我們覺悟了一切眾生本來是佛，我對一切眾生的禮敬，要跟禮敬諸佛同樣的心態，這就對了。見到一切人，我們見佛是頂禮三拜，見到一切人至少深深的一鞠躬，我們禮上不一樣，但是敬是完全相同的，深深一鞠躬。中國古人無論在什麼時候見面，都是九十度的問訊，決定沒有毀謗。
◈稱讚如來
◇這就是僧讚僧
◇家和萬事興：一家人互相讚歎，這家興旺；老闆員工互相讚歎，決定興旺；國與國之間互相讚歎，世界和諧
◈不可以毀謗
◇毀謗是造地獄業
◇你不知道你那種怨恨、毀謗，對外影響多大
◇父母、尊長、老師、三寶，你要是毀謗，別人聽了恭敬心就沒有了
你看第二句，稱讚如來，這就是僧讚僧。家和萬事興，一家人互相讚歎，這家興旺；一個行業，老闆跟員工互相讚歎，這個行業決定興旺。社會如此，國家亦如此，世界亦如此，整個世界國與國之間互相讚歎，世界和諧，怎麼會有動亂！人民幸福，統統都是要互相稱讚，不可以毀謗。毀謗是造地獄業，你不是怨恨一個人，你不知道你那種怨恨、毀謗對外影響多大！特別是對父母、尊長、老師、三寶，你要是毀謗，別人聽了恭敬心就沒有了。他為什麼恭敬心沒有？因為你，你說的。
◈不知道恭敬
◇沒有恭敬心，把佛菩薩、古聖先賢都放在下面；她高高在上
◇讓讀書人，對於傳統文化的信心逐漸淡薄了
◇這個人在無間地獄，什麼時候能出來沒人知道
◇只要有人對傳統文化、古聖先賢、祖宗有懷疑，她就出不來：自作自受
◇多少世修積的福報功德，坐上帝王的寶座
◇最後導致家破人亡，國沒有了，自己死墮地獄
尤其是個帶頭人，中國傳統文化衰到今天，頭是誰帶的？慈禧太后。慈禧太后沒有恭敬心，自稱老佛爺，把佛菩薩、聖賢（古聖先賢）都放在下面，她高高在上，讓全國現在所謂是知識分子，那個時候講的讀書人，對於傳統文化的信心逐漸淡薄了。到滿清亡國的時候，幾乎對中國傳統文化信心動搖了。這個人在無間地獄，什麼時候能出來？沒有人知道，中國什麼時候要再回歸到太平盛世，也許她能出來。只要有人對傳統文化、對古聖先賢有懷疑，對祖宗有懷疑，她就出不來，自作自受。她附體來找過我，現在後悔沒用處了。求我幫助，我只能給她立個牌位，在我攝影棚裡頭給她立個牌位。真可憐！多少世修積的福報功德，坐上帝王的寶座，在位的這個期間沒有幹好事，最後導致家破人亡，國沒有了，清朝亡國了，自己死墮地獄，不知道恭敬。
◈修禮敬、稱讚，業障就消掉了
◇恭敬是普賢菩薩修的，不是普通菩薩
◇只要修這兩願，我們無始劫來的業障就能消除，消得快
◇不再批評、不再毀謗
◇自己謙虛，尊重別人
◇謙虛才能累功積德
◇傲慢、自以為是，功德全沒有了
◇一念瞋心起，百萬障門開
◇一念傲慢，什麼功德都沒有了
所以恭敬是普賢菩薩修的，不是普通菩薩，普通菩薩達不到這個境界。我們要想修，消業障，禮敬稱讚，業障就消掉了，十個願只要修這兩願，我們無始劫來的業障就能消除，消得快。不再批評、不再毀謗了，自己謙虛，尊重別人，謙虛才能積德，才能累功積德；傲慢、自以為是，功德全沒有了。古人有一句話說，這佛門說的，佛門大德說的，「一念瞋心起，百萬障門開」，這障礙都來了，一念傲慢什麼功德都沒有了。
《清涼疏》謂
普賢有三：
㈠位前（但發普賢心）；
㈡位中（等覺菩薩）；
㈢位後普賢（得果不捨因行，謂成佛仍不捨因地之行）。
普賢有三：
㈠位前（但發普賢心）；
㈡位中（等覺菩薩）；
㈢位後普賢（得果不捨因行，謂成佛仍不捨因地之行）。
◎法會聖眾第一