從錯誤回過頭來，這叫修行｜修正錯誤的思想、言論、行為｜戒定慧｜戒修正身、定修正意、教修正言論的行為｜這三個字都不可思議，其廣沒有邊、其深沒有底｜淨空老法師
◈用真心的是佛
◇用妄心，最高就是相似即佛
大乘的標準，用真心的是佛；用妄心的，最高的就是相似即佛。
◈理即佛
◇從理上講一切眾生本來是佛
◇迷產生障礙，你有跟如來一樣的智慧德能相好，統統不能現前；你現在所過是六道生死輪迴的日子
◇理上是平等的；事實上不平等
◇必須要有修德，才能把我們慢慢的向上提升，要真修
◈從錯誤回過頭來，這叫修行
◇修正錯誤的思想見解、言論、行為
◇錯得太離譜了，自己完全不知道，都以為自己想的、做的是正確的
◇佛為我們詳細說明、講解透徹：我們慢慢覺悟了
六即佛裡頭理即佛，從理上講一切眾生本來是佛，這是真的，沒話說的。但是眾生迷了，這個迷產生障礙，你自性的性德不能現前，你有跟如來一樣的智慧德能相好，統統不能現前，你現在所過的是六道生死輪迴的日子。理上是平等的，事實上不平等，六道凡夫。所以必須要有修德，才能把我們慢慢的向上提升，要真修。修是修正，修正什麼？修正錯誤，錯誤的思想、錯誤的見解、錯誤的言論、錯誤的行為。錯得太離譜了，我們自己完全不知道，都以為自己想的是正確的，做的是正確的。如果不是佛出世，佛為我們把這個詳細說明，講解透徹，我們慢慢覺悟了，回過頭來看看自己，真錯了，不是假錯。
◈戒定慧
◇戒修正身、定修正意、教修正言論的行為
◇這三個字都不可思議，其廣沒有邊、其深沒有底
◇因為它稱性，完全是性德
◇佛說經教沒有意思；佛一生沒說過一句話
◇誰要說佛講經說法這叫謗佛
◈佛為什麼能出世？
◇佛沒有出世：你有感，他自然有應；你有問，他自然有答；我們行為做得不對，他自然現一個持戒的相，來幫助我們糾正
◇佛經字字句句沒有意思；你要去學習，它就現無量的意思：跟性德完全相應
從錯誤回過頭來，這叫修行，修正錯誤的思想、言論、行為。戒定慧三學就是這三樁事情，戒修正我們身的行為，定修正我們意的行為，教修正我們言論的行為。這三個字都不可思議，三個字其廣沒有邊際，其深沒有底，因為它稱性，完全是性德，佛法的妙就妙在此地。所以佛說的這個經教沒有意思，佛一生沒說過一句話，誰要說佛講經說法這叫謗佛，這釋迦牟尼佛自己說的，這是真話不是假話。佛為什麼能出世？佛沒有出世，是你有感，他自然有應。你有問，他自然有答；我們行為做得不對，他自然現一個持戒的相，來幫助我們糾正。感應道交不可思議。所以佛經字字句句沒有意思，你要去學習，那它就現無量的意思，跟性德完全相應。