真正認識真相，心清淨了：放下了｜自心現量，不斷之無｜念念都不相同｜真空不空：它能生、能現；沒有緣它不生、不現｜妙有非有：無中生有，那個無是自性｜放下虛幻就用的是真心，真心不生不滅｜淨空老法師
◈真空不空
◇性德在不起作用的時候什麼也沒有，所以常常用「空」來形容它
◇真空是講的心性
◇為什麼不空？它能現萬法
◇它能生、能現；沒有緣它不生、不現：那就是空
◇空不能說它無；現不能說它有
◈自心現量，不斷之無
◇所現的萬法剎那不住、相似相續
◇不斷是相續相
◇前面相跟後面相不是完全相同的
◇念念都不相同
性德在不起作用的時候什麼也沒有，所以真心常常用「空」這個字來形容它。真空不空，真空是講的心、心性，為什麼不空？它能現，能現萬法。能大師末後一句話說，「何期自性，能生萬法」，它能生、它能現；沒有緣它不生、它不現，那就是空。空不能說它無，現不能說它有，它能現萬法，所現的萬法剎那不住，相似相續。《楞伽經》裡面所說的，「自心現量，不斷之無」，不斷是相續相。為什麼不說它相續？因為它前面那個相跟後面相不是完全相同的，完全相同才能說相續，不相同，念念都不相同。
◈妙有非有
◇一個念頭存在的時間，二千一百兆分之一秒
◇一秒鐘生滅的次數是二千一百兆，就在我們眼前
◇我們完全不覺，迷在其中
◇明瞭你就開悟了，你不執著它了：你曉得相是假的、是剎那生滅
◇無論是心理的現象，外面物質的幻相，統統都是在這個高頻率波動之中所產生的
◇妙有，無中生有：那個「無」是自性
一個念頭存在的時間多久？彌勒菩薩告訴我們，二千一百兆分之一秒，也就是一秒鐘，它生滅的次數是二千一百兆。就在我們眼前，從早到晚一分一秒都沒離開，我們完全不覺，完全不知道，迷在其中。要是明瞭了怎麼樣？明瞭你就開悟了。為什麼？你不執著它了，你曉得相是假的，相是剎那生滅。這個剎那是一秒鐘二千一百兆次，這是諸法實相。無論是念頭（起心動念）、是分別、是執著，這是心理的現象，外面是物質的幻相，色聲香味觸法，這個六塵，六根、六塵、六識，統統都是在這個高頻率波動之中所產生的，所以妙有非有；妙有，無中生有，那個無是自性。
◈真正認識真相，心清淨了：放下了
◇放下便是，只要你肯放下
◇放下虛幻就用的是真心
◇放下妄心，真心就現前
◇真心不生不滅，真心永遠沒有失掉
◇阿賴耶所變的相，剎那生滅
◈常作如是觀
◇電視，一秒鐘一百個生滅
◇現實的環境，一秒鐘二千一百兆次生滅
◇六根在六塵境界上，看的、聽的、聞到、接觸到的全是假的
◇能接觸的根身，所接觸的六塵，沒有一樣是真的
◇自性不生不滅，跟我們現在的幻相揉合在一起
◇電視一打開，真妄都現前
◇屏幕是真的，色相是假的
◇假的不礙真的，真的不礙假的，同時起作用
◇真的永恆不變；假的剎那剎那在變：決定沒有辦法掌握住的
◇性德真正是玄妙不可思議
真正認識真相，心清淨了，為什麼？放下了。所以古大德教我們放下就是，放下便是，只要你肯放下，放下之後，放下虛幻就用的是真心。真心在哪裡？放下妄心，真心就現前。真心不生不滅，真心永遠沒有失掉，像我們電視屏幕一樣，永遠沒有失掉。妄心是屏幕上的畫面，阿賴耶所變的，所變的相剎那生滅。我們現在看的電視，這是最先進的，數碼，一秒鐘生滅多少次？一百次，我們每天看電視，一秒鐘一百個生滅。那我們現實的環境，一秒鐘多少個生滅？是二千一百兆次的生滅。這真相，常作如是觀，這人也能開悟。六根在六塵境界上，看的假的，聽的假的，聞到的、接觸到的全是假的；能接觸，我們的根身，所接觸外面的六塵，沒有一樣是真的。真的不生不滅，自性是真的，自性不生不滅，跟我們現在的幻相揉合在一起。就像我們電視屏幕一打開，我們在看電視，真妄都現前，屏幕是真的，色相是假的，假的不礙真的，真的也不妨礙假的，同時起作用。真的永恆不變，假的剎那剎那在變，決定沒有辦法掌握住的。從這裡慢慢我們體現性德，真正是玄妙不可思議。