不要盲修瞎練：淘汰煩惱習氣就成了｜一切本有：不是外頭來的；也不是你修得的｜修得，就不自然了｜雖然念了很多；佛說自然有，你就不肯把障礙放下｜試試看，一點一點放，一點一點的放光，光就愈來愈大｜淨空老法師
【自然保守。真真潔白。志願無上。淨定安樂。一旦開達明徹。自然中自然相。自然之有根本。自然光色參迴。轉變最勝。】
◈自然：本有的；修得，就不自然了
◇自然：本有的，不是外頭來的，也不是你修得的
◇修得，就不自然了
◈不要盲修瞎練：淘汰煩惱習氣就成了
◇一切本有：現在外面蓋了灰塵；洗乾淨它就現前了
◇它本來就是這樣的，不是你得到的：智慧現前，得到定，開悟了，一切自然明瞭
◇自然自見：為什麼會自見？自然而有，它本來就有；只是有障礙
◇有方法把障礙去掉了，它自然現前、起作用：作用是大德大能、無量無邊
◇要在這裡下功夫：要放下、要捨
◇不放下，雖然念了很多；佛說自然有，你就不肯把那個障礙東西去掉
◇試試看，一點一點放，一點一點的放光，那個光就愈來愈大，妙不可言
◈每一品、每一頁，都在放光現瑞
◇經文包括註解，字字句句都是寶：我們要肯用，每一品經，每一頁文字，都在放光現瑞
◇無量無邊的智慧德能，就在我們面前跳舞：我們坐在這裡觀賞自性的妙用
這裡總共九句經文，都講自然，為什麼？本有的，不是外頭來的，也不是你修得的，修得就不自然了，這個意思深，所以不要盲修瞎練。那修什麼？淘汰煩惱習氣就成了，因為一切本有，現在外面蓋了灰塵，你迷失了方向，你把這個洗洗乾淨，它就現前了，它本來就是這樣的，不是你得到的，智慧現前，得到定了，定開悟了，一切明瞭了，自然明瞭。「讀書千遍，其義自見」，那個講自然自見，為什麼會自見？自然而有，它本來就有，只是有障礙，你今天有方法把障礙去掉了，它自然現前，自然起作用，作用是大德大能，無量無邊。要在這裡下功夫。要放下，要捨。不放下，雖然念了很多，佛說自然有，你就不肯把那個障礙東西去掉，不肯放下。試試看，一點一點放，一點一點的放光，那個光就愈來愈大，妙不可言。我們看念老的註解。真的，這個經文包括註解，字字句句都是寶，我們學過來要肯用，每一品經，每一頁的文字，都在放光現瑞，無量無邊的智慧德能，就在我們面前跳舞，我們坐在這裡觀賞，自性的妙用。
◈自然保守，即宗門所稱之保任
◇任就是任運，任運就是自然：要行便行，要坐便坐，這自在
◈一句佛號接著一句佛號，就是保
◇保者念念不異也
◇一句佛號接著一句佛號，這就是保
◇保就有用，這就是功夫
◇你真正能保得住，念念不異，不許可妄想雜念摻進來，這叫保
◇保住這一句佛號，永遠就是一句佛號，不能有雜念妄想進來，這叫念佛功夫得力
◇功夫得不得力，就在這個地方
◇功夫得力往生快
這個裡頭說，『自然保守』，『自然中自然相，自然之有根本，自然光色參迴，轉變最勝』，最勝是什麼？沒得比，無法比。好，這一段禪宗的味道很濃。我們看念老註解。「自然保守，真真潔白。自然保守即宗門所稱之保任」。保任這兩個字禪宗用得最多，特別是語錄，祖師大德的語錄說得很多。保任，任就是「任運」，任運就是自然，「要行便行，要坐便坐」。想怎麼就怎麼著，愛怎麼就怎麼，這自在！「保者」，給我們一個字一個字解釋，「念念不異」。這就是保。我們念佛，一句佛號接著一句佛號，這就是保。保就有用，這就是功夫，你真正能保得住，念念不異，不許可妄想雜念摻進來，這叫保。保住什麼？保住這一句佛號，永遠就是一句佛號，不能有雜念進來，不能有妄想進來，這叫念佛功夫得力。你的功夫得不得力，就在這個地方。功夫得力往生快。
淨土大經科註（第四回） 第三八六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0386
「自然保守，真真潔白。」
「自然保守」即宗門所稱之保任。
任者任運，要行便行，要坐便坐也。
保者念念不異也。
自然即任運之義，故任運保守即是保任也。
◎ 壽樂無極第三十二