2024年7月7日 星期日

看得清楚、聽得清楚:「清楚」兩個字我們很難懂|沒有起心動念:你自性見到的,你真的見到了|起心動念,就叫無明煩惱,看不到真相:你會在那裡猜測,麻煩就來了|用真心;永遠把妄心捨棄掉不用|淨空老法師

 



看得清楚、聽得清楚:「清楚」兩個字我們很難懂|沒有起心動念:你自性見到的,你真的見到了|起心動念,就叫無明煩惱,看不到真相:你會在那裡猜測,麻煩就來了|用真心;永遠把妄心捨棄掉不用|淨空老法師


◈無明煩惱:起心動念了
◇本來你什麼都明白,現在什麼都不明白了,叫無明
◇無明煩惱是起心動念
◇雖然看得很清楚、很明白,沒有起心動念:你自性見到的,你真的見到了
◇起心動念了,就叫無明煩惱
◇起心動念看不到真相:你會在那猜測,起分別執著,麻煩就來了
◈「清楚」兩個字我們很難懂
◇看得清楚、聽得清楚:「清楚」兩個字我們很難懂
◇我們心裡面的概念只是眼前:實際上佛看透了;我們看不透
◇三樓下面兩層我們看不見;佛能看見,這個牆壁不能障礙他:這是羅漢的能力

  煩惱無量無邊,佛把它分成三大類。第一大類是無明煩惱,本來你什麼都明白,現在什麼都不明白了,叫無明無明煩惱是什麼?是起心動念,我們把它講清楚、講白了。譬如眼看外面境界,看得很清楚、看得很明白,這是智慧雖然很清楚、很明白,沒有起心動念,那就是你自性見到的,你真的見到了。如果起心動念了,就叫無明煩惱起心動念看不到真相,你會在那裡猜測這是什麼、那是什麼,起了分別、起了執著,麻煩就來了。耳聽聲音聽得清楚,看得清楚、聽得清楚,這清楚兩個字我們很難懂。為什麼很難懂?我們心裡面的概念只是眼前。而實際上呢?他看透了,我們看不透。你說我們在這個房間裡面,這是三層樓,下面兩層我們看不見,佛能看見,這個牆壁不能障礙他,他看是透明的,那邊人的活動都看得清清楚楚,樓上樓下人活動也看得很清楚。這個能力我們就沒有了,這能力不大,這個能力是羅漢的能力

◇塵沙煩惱:像塵沙那麼多粗細煩惱
◇見思煩惱:見是你看錯了,思是你想錯了,你自以為是、自以為非,是非統統錯了
◇這三大類煩惱,六道凡夫個個都有;佛沒有,所以他看東西看得清楚
◇能看現在、過去、未來;能看現前、他方;能看太陽系、銀河系、無量無邊太空
◇這種能力我們每個人都有:只要我們把煩惱去掉

  三大類的煩惱,第一個是無明;第二個是塵沙煩惱,塵沙是比喻像塵沙那麼多粗細煩惱;第三類叫見思煩惱,見是你看錯了,思是你想錯了,你自以為是、自以為非,其實是非統統錯了。所以有這三大類,三大類把所有煩惱全部包括。這三大類的煩惱我們統統具足,六道凡夫個個都有佛沒有這三種煩惱,所以他看東西看得清楚不但能看現在,他能看過去,他能看未來他能看現前,他能看他方。今天我們講宇宙,他能看整個宇宙,我們沒辦法,我們連個地球都沒有看清楚,他能看太陽系、能看銀河系、能看無量無邊太空,而且都看得很清楚、很明白,沒看錯,他有這種能力。佛告訴我們,這種能力是我們每個人都有的,只要我們把煩惱去掉

◈用真心;永遠把妄心捨棄掉不用
◇眼見色、耳聞聲,清楚明白,智慧;不起心不動念就是佛
◇起心動念,沒有分別執著,菩薩
◇有起心動念、分別,沒有執著,阿羅漢
◇有起心動念、分別執著,那就全看錯了、全想錯了,六道裡的人
◇想錯看錯就有染淨;真心永遠不會被污染
◇我們迷了之後從真心生出一個妄心,阿賴耶識:現在什麼都是它做主
◇阿賴耶是生滅心,有生有滅;真心不生不滅、永恆不變
◇佛教我們用真心,教我們永遠把妄心捨棄掉不要用它
◇用它就有六道輪迴;不用它六道輪迴沒有了:六道輪迴是一場夢
◇用真心能見到佛、見到上帝、見到神

  我們眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味,清清楚楚,智慧,明明白白,怎麼樣?不起心不動念就是佛起心動念,沒有分別、沒有執著,那個人叫菩薩,比佛差一等。第三等人,他有起心動念,有分別,沒有執著,這叫阿羅漢。第四等人,就是我們六道裡頭的人,我們有起心動念,有分別,有執著,那就全看錯了、全想錯了想錯看錯就有染淨,怎麼?我們的心被污染。其實真心是永遠不會被污染的,我們迷了之後從真心裡面生出一個妄心,佛學的名詞叫阿賴耶識,這個東西是假的不是真的,是假的心,它現在管用,現在什麼都是它做主阿賴耶是生滅心,有生有滅;真心不生不滅,真心永恆不變教教什麼?教我們用真心教我們永遠把妄心捨棄掉不要用它用它就有六道輪迴,不用它六道輪迴沒有了六道輪迴是一場夢,不是真的。用真心能見到佛,用真心能見到上帝、能見到神

二零一四淨土大經科註 第一三0集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0130