還受外面境界干擾，還放不下外面境界，你的功夫怎麼會得力｜一切法歸到一句佛號，一句佛號代替一切法，你心就清淨｜不著相叫隨緣；著相就造業｜淨空老法師
◈想不想一生成就，往生淨土？
◇真信切願，一向專念，求生淨土，個個都能成就
◇縱然過去造了很多罪業，念一聲佛號消八十億劫生死重罪
◈萬緣放下，不受外面環境干擾
◇萬法歸一：就是這一句佛號
◇一切法歸到一句佛號，一句佛號代替一切法，你心就清淨，念佛功夫就得力
◇還受外面境界干擾，還放不下外面境界，你的功夫怎麼會得力？
想不想一生成就？想不想往生淨土？要是想，不難，真信切願，一向專念，求生淨土，個個都能成就。縱然過去造了很多罪業，不要緊，這一句阿彌陀佛，經上講的我們要相信，念一聲佛號消八十億劫生死重罪。你要相信，佛不是說大話，不是欺騙人，句句都是老實話，相信的人有福了。特別是生在現前這個時代，什麼都不要想，不要受社會這些變化所干擾、所影響，無論什麼境界，順境逆境、善緣惡緣，統統都是一句阿彌陀佛。萬法歸一，一就是這一句佛號，一切法統統歸到這一句佛號，這一句佛號代替一切法，你心就清淨，念佛功夫就得力。你要是還受外面境界干擾，還放不下外面境界，你的功夫怎麼會得力？不得力，那古人講的，只是阿賴耶裡面落一個念佛的種子，做為他生後世遇到緣繼續再幹的這個好處，這一生不能成就。
◇干擾怎麼？隨緣
◇好，很好；不好，也很好
◇不著相叫隨緣；著相就造業
◇不著相叫隨緣；著相就造業
◇放在心上，這叫著相
◇怎麼就不著相？不管是善是惡，不要放在心上，心上只放阿彌陀佛
◇著的相是阿彌陀佛，念念都是極樂世界、阿彌陀佛
這一生要成就，要放下，萬緣放下，也就是我常常勸勉大家的，不受外面環境干擾。外面環境一定來干擾，干擾怎麼？隨緣。你說好，很好；你說不好，也很好，一切都隨緣。隨緣，怎麼叫隨緣？不著相叫隨緣。著相不是隨緣，著相就造業，無論是善法是惡法，只要著相。著相是什麼？你把這個放在心上，這叫著相。阿賴耶識有善有惡，著善的相，將來來生生三善道；著惡的相，來生果報是三惡道，你決定逃不了。怎麼就不著相？不管它是善是惡，都不要放在心上，心上只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也不放，這叫不著相。你心裡著的相是阿彌陀佛，念念都是西方極樂世界，念念都是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，決定得生。如果你有壽命不要了，那你就三年決定往生，是真的，不是假的。
◇念佛人沒有災難，災難來了到極樂世界去了，災難不來也去了，所以不受災難
過去幾年，黃忠昌大家還記得他，這個小伙子三十才出頭，聽我講經，念佛三年往生，他試試看。在深圳閉關，向小莉居士護他的關，二年十個月，還差兩個月圓滿，他預知時至往生了。真的，不是假的。壽命有，不是沒有，不要了，求阿彌陀佛帶他走，佛就真的帶他走了。黃忠昌能做到，人人都能做到，你怕什麼！念佛人有沒有災難？沒有，災難來了到極樂世界去了，災難不來也去了，所以不受災難。要明白這個道理。
◈一切時一切處，不要忘記阿彌陀佛
◇放下萬緣不是不工作，一樁事情也沒少，心裡不著相，心裡只有阿彌陀佛
◇不把外面境界放在心上，就是功德
◇心上只有阿彌陀佛，那叫專修淨土，決定往生
法會，世尊釋迦牟尼佛，跟阿難尊者這些人舞台表演，表演給我們看，我們要能看懂，得真實的利益，自自然然能放下萬緣。放下萬緣不是不工作，照樣工作，照樣穿衣吃飯，一樁事情也沒少。怎麼放下？心裡不著相，心裡只有阿彌陀佛，一切時一切處，不要忘記阿彌陀佛，所有一切善業、惡業都是假的，凡所有相皆是虛妄，可別認真，什麼都好。恆順眾生，隨喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，這就是功德。心上只有阿彌陀佛，那叫專修淨土，決定往生。不難！阿難在這個時候，表演為我們大眾請法，這末後說，「故於本經當機，乃能善自思惟，發此妙問」。
◈清淨兩個字重要，我們要學
◇受外面境緣干擾，就被染污，就不清淨，我們的麻煩就在此地
◇學習經教是幫助我們回頭，但是學了要真幹
◇要把經教所學落實在生活，保護自己的清淨心
◇清淨心是真心
◇真心離念；起心動念是妄心
◇真心離念；起心動念是妄心
◇在境界裡頭恆順眾生，而不起心不動念，真功夫
◇能把握控制得住，我們往生就成就了
「色身諸根，悅豫清淨」。清淨兩個字重要，我們要學，學清淨。換句話說，阿難沒有受外面境緣干擾。干擾就被染污，就不清淨，我們的麻煩就在此地，眼見色被色干擾，被色染污；耳聞聲被聲干擾，染污。這是六道凡夫的習氣，習氣太深了。怎麼回頭？學習經教是幫助我們回頭，但是學了要真幹，那就是要把經教裡面所學到的落實在生活，落實在處事待人接物，保護自己的清淨心。清淨心是真心，真心沒有念頭，真心離念，起心動念是妄心。如何在境界裡頭恆順眾生，而不起心不動念，真功夫！只要能把握得住，控制得住，我們往生就成就了。
◈一切有為法，如夢幻泡影
◇你在順境善緣五根快樂，但是不清淨
◇阿難清淨，有喜樂不著相
◇為什麼不著相？當體即空，不可得
◇一彈指三十二億百千念，念頭生滅
◇一秒一秒過去了，再也回不來了
◇常常想這個，這就是事實真相
◇沒有一樣是真的
◇佛說這些目的叫你不要著相，凡所有相皆是虛妄。世出世間一切法都不可得
◇不可得你想得，錯了
◈放下就對了
◇不可得就是不可得
◇放下躁動，心是平等的；放下染污，心是清淨的
◇真心是清淨平等，起作用，覺
◇覺是無所不知，無所不能
◇我們一定要把它掌握住
這下面說，「諸根，指色相身之眼、耳、鼻、舌、身等五根。悅豫者，喜樂也」。這是所有凡夫都有的，你在順境善緣五根快樂，但是不清淨。阿難比我們殊勝的、超越的，就是他清淨，有喜樂，不著相。為什麼不著相？當體即空，不可得。我們在日常生活當中，要常常想到世尊跟彌勒菩薩對話，一彈指三十二億百千念，念頭生滅。念頭生滅的次數，一彈指有多少？三十二億百千念。三十二億乘百千，百千是十萬，三百二十兆。這一彈指，三百二十兆個念頭，能生萬法，這個萬法就是全宇宙，整個宇宙，一樣都不少。一彈指它已經生滅三百二十兆次，它是真的嗎？不是真的。我們這樣的微細念頭沒有辦法體驗，我們講最粗的，最粗的是什麼？我們今天講一秒，一秒一秒過去了，這過去了，再也回不來了。你去常常想這個，這就是事實真相，一秒一秒的過去，過去永遠不會回來。所以佛給我們講，這假的，「一切有為法，如夢幻泡影」，沒有一樣是真的。佛說這些目的是什麼？目的叫你不要著相，凡所有相皆是虛妄。世出世間一切法都不可得，不可得你想得，錯了，你念頭錯了。不可得就是不可得，放下，放下就對了。放下什麼？清淨心現前，放下染污，放下心浮氣躁，躁動。放下躁動，心是平等的；放下染污，心是清淨的，真心現前。真心是清淨平等，起作用，覺。這個覺是什麼？無所不知，無所不能。這話是真話，不是假話，不是騙人，是事實真相，我們一定要把它掌握住。
二零一四淨土大經科註 第一二二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0122