落實淨宗行門五科，升無為之安｜清淨平等就覺、就不迷｜心只要有東西，不管善惡都擾亂你，得不到清淨平等｜三學對自己；六度對大眾｜不能落實五科，你學的是佛學知識｜淨空老法師
◈常樂我淨，這是無為之安
◇有為，你就有顧慮、牽掛
◇為而無為：斷惡修善我做了，做完不放在心上，若無其事
◇心永遠保持清淨平等
◇清淨平等就覺、就不迷
◇心只要有東西，不管是善是惡都擾亂你，得不到清淨平等，你的智慧就透不出來
◈落實淨宗行門五科，升無為之安
◇從淨業三福下手
◇六和敬，家和萬事興
◇有不同的意見，個個執著不放，彼此互相批評，慢慢變成鬥爭，這個道場就完了
◇深入戒定慧三學，菩薩六波羅蜜
◇三學對自己；六度對大眾
◇普賢菩薩十大願王
經的末後講這五德，『令獲五德，升無為之安』。常樂我淨，這是無為之安。有為，你就有顧慮，就有牽掛。為而無為，斷惡我做了，做完了不放在心上，若無其事；修善行善我做了，也若無其事，不放在心上。心永遠保持清淨平等，清淨平等就覺，就不迷。心只要有東西，不管是善是惡都擾亂你，都讓你得不到清淨，得不到平等，那你的智慧就透不出來。這一點比什麼都重要。所以我教同學的時候，從淨業三福下手。後面六和敬，我們大家共同住在一起修學，家和萬事興。學校亦如此，學校老師、同學，所有的職工人員，都能夠和睦相處，這個學校決定興旺。如果有懷疑，有意見，不同的意見，個個執著不放，彼此互相批評，慢慢變成鬥爭，這個道場就完了，這個學校不會長久，我們不能不知道，六和重要。六和之後深入三學，戒定慧三學，菩薩的六波羅蜜。三學對自己，六度是對大眾，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。最後普賢菩薩十大願王。我們要把這個落實，這才能升無為之安。
◇不能落實五科，你學的是佛學知識，佛學精華你沒有得到，佛法離苦得樂的受用你沒有得到，真實利益失掉了
◇戒定慧給你真實利益
◇五科都是釋迦牟尼佛說的，我們是精華裡頭再提取精華，精華之精華
◇一切時一切處認真學習，個人一生幸福快樂
◇用佛幫助儒，用儒幫助佛
不能落實這五科，你學的是佛學的知識，佛學的精華你沒有得到，佛法的受用，離苦得樂的受用你沒有得到，真實的利益失掉了。要真實的利益，那戒定慧是給你真實利益。這五科重要！這五科都是釋迦牟尼佛說的，我們是精華裡頭再提取精華，精華之精華。這五科容易！不會忘掉，一切時一切處認真學習，得佛法殊勝的利益，個人一生幸福快樂，就是《大學》裡頭講的修身。用佛法幫助儒，用儒幫助佛，儒跟佛所說的，同樣的理論，同樣的方法。佛法的效果無比殊勝，這是我們為什麼要學佛，道理就在此地。
淨土大經科註（第四回） 第四三九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0439