淨宗帶業往生，貪瞋痴不斷可以：只要佛號能把貪瞋痴伏住｜斷煩惱難；伏住比較容易｜對世間不起貪瞋痴：對我們有大幫助｜萬緣放下，一心專念阿彌陀佛｜淨空老法師
◈要把貪瞋痴降溫
◇一切不善的念頭、言行，都從貪瞋痴裡頭生出來的
◇這三個根本煩惱人人都有；沒有貪瞋痴你就不會到世間來，你就超越輪迴了
◇六道裡面最高的非想非非想處天，貪瞋痴沒有斷掉，所以功夫不得力
◈只要佛號能把貪瞋痴伏住
◇淨宗帶業往生，貪瞋痴不斷可以
◇斷煩惱難；伏住比較容易
◇要有能力伏住它
◇什麼方法對我們有大幫助？
◇對於這個世間不起貪瞋痴
◇萬緣放下，一心專念阿彌陀佛
所有一切不善的念頭、不善的言行都從貪瞋痴裡頭生出來的，我們要把貪瞋痴降溫。這三個根本煩惱人人都有，沒有貪瞋痴你就不會到世間來，你就超越輪迴了。在六道輪迴裡面的人，從地獄道，無間地獄，到非想非非想處天，這最高的，六道裡面最高的，貪瞋痴沒有斷掉，所以功夫不得力。唯獨淨宗法門講到帶業往生，貪瞋痴不斷可以，只要這句佛號能把貪瞋痴伏住，不斷，不是斷煩惱，斷煩惱難，伏住比較容易，要有能力伏住它。那什麼方法對我們有大幫助？真正有大幫助的，就是對於這個世間，人間天上，不起貪瞋痴的念頭就好，所謂是萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，這就好！這個人一生決定得生淨土。例子太多了，我們聽說的，親眼看到的，是真的，他不是表演的。所以《毘婆沙論》裡頭講「一切善法從此三生」。
◈善根：善能生妙果，並復生餘善
◇果加上個妙：沒有比往生極樂世界更妙的了
◈念佛不能往生，善惡果報馬上現前
◇念佛不能往生，都是臨命終時貪瞋痴起來了，捨不得離開這個世間，財色名利有一樁放不下就不能往生
◇地獄、餓鬼、畜生，很麻煩！地獄時間長，論劫算的，很難出來
「是故善能生妙果，並復生餘善，故名善根。」能生妙果，這個果加上個妙，我們就知道，沒有比往生極樂世界更妙的了。念佛不能往生，都是臨命終時貪瞋痴起來了，捨不得離開這個世間，財色名利有一樁放不下就不能往生，它就障礙你往生。不能往生，善惡果報馬上現前，這一生善多惡少，三善道現前，三善道是天道、人道、修羅道；不善的念頭多，善的念頭少，三惡道的境界現前，地獄、餓鬼、畜生，很麻煩！地獄時間長，論劫算的，很難出來。我們學佛這麼多年，對於這樁事情有很深的體會。
◈什麼快速消業障？
◇信願持名
◈什麼廣修功德快速？
◇存好心，說好話，行好事，做好人
◇念念幫助一切眾生離苦得樂，這是佛菩薩、大聖大賢的存心
◈離究竟苦
◇不離六道輪迴，那個離苦得樂是暫時的
◇往生極樂世界脫離六道輪迴：人人有分
消業障，什麼樣的修學真能消業障、快速消業障？那就是信願持名，廣修功德。什麼功德快速？存好心，說好話，行好事，做好人。這是我這些年來，跟同修們在一起，用這四句話勸大家。什麼是好心？跟諸佛菩薩一樣，念念幫助一切眾生離苦得樂，這個好心。這是佛菩薩的心，是大聖大賢的存心。我在這個世間，不為自己，為一切苦難眾生，希望幫助他們離究竟苦，就是六道輪迴。不離六道輪迴，那個離苦得樂是暫時的，時間不長；真正脫離六道輪迴，這是究竟的苦斷了。怎麼樣脫離六道輪迴？往生極樂世界脫離六道輪迴。人人有分，真的不是假的。你把這樁事情搞清楚、搞明白，你才感恩佛菩薩。頭一個感恩釋迦牟尼佛，不是他我們怎麼會知道事實真相？
◈得究竟樂
◇極樂第一個真正的樂是無量壽
◇阿彌陀佛無量壽；每一個往生的人無量壽
◇無量壽，修什麼法門都能成就，有的是時間
◇到極樂世界，阿彌陀佛教你
得究竟樂，那就是往生極樂世界。裡面第一個真正的樂是無量壽，阿彌陀佛無量壽，每一個往生的人都跟阿彌陀佛一樣無量壽。無量壽，修什麼法門都能成就，有的是時間。到極樂世界誰教你？阿彌陀佛教你。