念佛的人看每個人都是阿彌陀佛：沒看錯｜沒有分別；不是好壞不分：清楚明瞭，它是一不是二｜你們只看一面；他看兩面｜實智是真心｜妄心裡頭沒有實智｜真心沒有起心動念｜淨空老法師

 

念佛的人看每個人都是阿彌陀佛：沒看錯｜沒有分別；不是好壞不分：清楚明瞭，它是一不是二｜你們只看一面；他看兩面｜實智是真心｜妄心裡頭沒有實智｜真心沒有起心動念｜淨空老法師

◈如來成佛之本體，在於實智

◇實智是真心

◇妄心裡頭沒有實智

◈佛教我們用真心

◇真心沒有起心動念

◇凡是有起心動念分別執著都是妄心

◈看每個人都是佛菩薩

◇念阿彌陀佛的人看每個人都是阿彌陀佛

◇看每個人都是好人；看什麼事都是好事

◇好事、壞事等於零：它是平等的

◇沒有分別，不是好壞不分：清楚明瞭，它是一不是二

◇你們只看一面；他看兩面

　　所以如來成佛的本體，實智，只要實智出現，實智是什麼？真心，妄心裡頭沒有實智。妄心是阿賴耶，妄心有分別、有執著；真心沒有分別、沒有執著。真心沒有起心動念，妄心有起心動念，凡是有起心動念、分別執著都是妄心。佛教我們用真心，真心沒有這些念頭，人與人之間平等的，看每個人都是佛菩薩。念阿彌陀佛的人看每個人都是阿彌陀佛，沒看錯，是真的，不是假的。看每個人都是好人，看什麼事都是好事，為什麼？好事是等於零，壞事也等於零，它是平等的，它沒有分別。不是好壞不分，清清楚楚、明明瞭瞭，它是一，它不是二，你們只看一面，他看兩面。我們一般人看手心、手背兩面，他從一面裡面就看透了，你那一面是裡，這一面是面，他看透了，這就看透真相。

二Ｏ一四淨土大經科註 第三六八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0368

權智與實智相對。
達諸法之實相，名為如來之實智。
了達於諸種之差別，為如來之權智。

如《大乘義章十九》曰：「
知一乘真實之法，名為實智，
了知三乘權化之法，名方便智。」


又
實智者，體也。
權智者，用也。

如來成佛之本體，在於實智。
一代教化之妙用，存於權智。

◎菩薩修持第三十